MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan Abi Dawud 1724

Regarding A Woman Who Performs Hajj Without A Mahram

Show the chain

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً

Translation

Chain of narrators
  1. [Chain 1] ʿAbdullāh b. Maslamah and -al-Nnufaylī
  2. Mālik [Chain 2] al-Ḥasan b. ʿAlī
  3. Bishr b. ʿUmar
  4. Mālik
  5. Saʿīd b. Abū Saʿīd
  6. al-Ḥasan Fī Ḥadīthih
  7. Abīh Thum Āttafaqūā
  8. Abū Hurayrah
  9. al-Nabī ﷺ

A woman who believes in Allah and the last Day must not make a journey of a day and a night. He then narrated the rest of the tradition to the same effect (as above). The narrator al-Nufaili said: Malik narrated us. Abu Dawud said: The narrators al-Nufail and al_Qa’nabi did not mention the words “from his father”. Ibn Wahb and ‘Uthman bin ‘Umr narrated from Malik the same words as narrated by al-Qa’nabi (i.e. omitted the words “from his father”).

Notes

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَالنُّفَيْلِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ اتَّفَقُوا - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ". فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ

    machine translationʿAbdullāh b. Maslamah and al-Nufaylī narrated to us, from Mālik (change of chain), and al-Ḥasan b. ʿAlī narrated to us, Bishr b. ʿUmar narrated to us, Mālik narrated to me, from Saʿīd b. Abī Saʿīd (al-Ḥasan said in his narration "from his father," then they agreed), from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel for a day and a night." He mentioned its meaning. Abū Dāwūd said: Al-Qaʿnabī and al-Nufaylī did not mention "from his father." Ibn Wahb and ʿUthmān b. ʿUmar narrated it from Mālik as al-Qaʿnabī said.

Grades by grader

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Zubair Ali ZaiSahih Muslim (1339)fawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Zarqānī

    سماع سعيد من أبي هريرة صحيح معروف فلعله سمعه من أبي هريرة نفسه فحدث به على الوجهين

    machine translationSaʿīd's hearing from Abū Hurayrah is sound and well known, so perhaps he heard it from Abū Hurayrah himself and narrated it in both ways.

    in سنن أبي داود, p. 1720
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    وقع هذا الحديث في نسخ بلادنا عن سعيد عن أبيه

    machine translationThis hadith occurs in the copies of our lands as from Saʿīd, from his father.

    in سنن أبي داود, p. 1720
  • Dāraquṭnī

    الصواب عن سعيد عن أبي هريرة من غير ذكر أبيه

    machine translationThe correct version is from Saʿīd, from Abū Hurayrah, without mentioning his father.

    in سنن أبي داود, p. 1720
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة وسمعه من أبيه عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان

    machine translationSaʿīd al-Maqburī heard this report from Abū Hurayrah, and also heard it from his father, from Abū Hurayrah, so both routes are preserved (maḥfūẓ).

    in سنن أبي داود, p. 1720
Show 1 more
  • Dāraquṭnī

    يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه أبو عاصم النبيل وابن عيينة ويحيى القطان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم خالد بن الحارث فرواه عن ابن عجلان موقوفا وقال ابن عيينة من بينهم في حديثه لا تسافر المرأة فوق ثلاث والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر وأما ابن أبي ذئب فرواه عنه يحيى القطان وموسى بن داود ووكيع بن الجراح عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم ابن أبي إياس فرواه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال علي بن حرب عن وكيع عن ابن أبي ذئب وأما مالك فرواه أصحاب الموطأ عنه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة منهم القعنبي وابن وهب وأبو مصعب والشافعي ومعن وابن المبارك وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ وبشر بن عمر الزهراني وإسحاق الفزاري رووه عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن أبي جعفر الثقفي عن مالك إلا أنه قال فيه أحسب عن أبيه وقيل عنه أحسبه عن أبي صالح عن أبي هريرة ولا يصح هذا القول ورواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عن كثير بن زيد فرواه أبو علي الحنفي عن كثير عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه أبو أحمد الزبيري فرواه عن كثير عن سعيد عن أبي هريرة ورواه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه ابن علية وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي عن يونس عن رجل من أهل المدينة لم يسمياه عن المقبري عن أبي هريرة وسماه عنبسة بن عبد الواحد عن يونس فقال عن محمد رجل من أهل المدينة وقيل عنه محمد بن زياد لا يصح ورواه أبو مروان الغساني عن يونس فقال عن محمد بن سعيد عن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في هذا القول والصحيح قول ابن علية عن يونس رواه سهيل بن أبي صالح عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال فيه لا تسافر المرأة بريدا ورواه سهيل بإسناد آخر أيضا عن أبيه عن أبي هريرة لا تسافر امرأة بريدا فقد وهم على سهيل لأن المحفوظ عن أبي صالح عن أبي هريرة لا تسافر امرأة ثلاثا كذلك رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أيضا واختلف عن الأعمش في الإسناد فقال عثام بن علي ومالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهما أبو معاوية فقال عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وقال أبو يحيى الحماني عن الأعمش بالشك

    machine translationIt is narrated by Ibn ʿAjlān, Ibn Abī Dhiʾb and Mālik b. Anas, and there are differences about them. Abū ʿĀṣim al-Nabīl, Ibn ʿUyaynah and Yaḥyā al-Qaṭṭān narrated it from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. Khālid b. al-Ḥārith differed from them and narrated it from Ibn ʿAjlān as a statement of the Companion (mawqūf). Ibn ʿUyaynah alone among them said in his narration: "A woman must not travel more than three," while the others did not specify and left the travel unrestricted. As for Ibn Abī Dhiʾb, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Mūsā b. Dāwūd and Wakīʿ b. al-Jarrāḥ narrated it from him, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah. Ibn Abī Iyās differed from them and narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. ʿAlī b. Ḥarb likewise said so from Wakīʿ, from Ibn Abī Dhiʾb. As for Mālik, the narrators of the Muwaṭṭaʾ narrated it from him, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah, among them al-Qaʿnabī, Ibn Wahb, Abū Muṣʿab, al-Shāfiʿī, Maʿn and Ibn al-Mubārak. ʿAbdullāh b. Nāfiʿ al-Ṣāʾigh, Bishr b. ʿUmar al-Zahrānī and Isḥāq al-Fazārī differed from them and narrated it from Mālik, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. It is likewise narrated from Abū Jaʿfar al-Thaqafī, from Mālik, except that he said in it: "I think, from his father." It is also said from him: "I think it is from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah," and this statement is not sound. Al-Layth b. Saʿd narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. There is a difference about Kathīr b. Zayd: Abū ʿAlī al-Ḥanafī narrated it from Kathīr, from al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, while Abū Aḥmad al-Zubayrī differed from him and narrated it from Kathīr, from Saʿīd, from Abū Hurayrah. Yūnus b. ʿUbayd also narrated it, and there is a difference about him: Ibn ʿUlayyah and Abū Hammām Muḥammad b. al-Zibriqān al-Ahwāzī narrated it from Yūnus, from a man of the people of Medina whom they did not name, from al-Maqburī, from Abū Hurayrah. ʿAnbasah b. ʿAbd al-Wāḥid named him from Yūnus, saying: from Muḥammad, a man of the people of Medina. It is also said from him: Muḥammad b. Ziyād, which is not sound. Abū Marwān al-Ghassānī narrated it from Yūnus, saying: from Muḥammad b. Saʿīd, from Abū Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, and he erred in this statement; the correct one is the statement of Ibn ʿUlayyah from Yūnus. Suhayl b. Abī Ṣāliḥ narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah, saying in it: "A woman must not travel a barīd." Suhayl also narrated it with another chain, from his father, from Abū Hurayrah: "A woman must not travel a barīd." He erred regarding Suhayl, because what is preserved (maḥfūẓ) from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah is: "A woman must not travel three." Likewise al-Aʿmash narrated it from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah as well. There is a difference about al-Aʿmash in the chain: ʿUthām b. ʿAlī and Mālik b. Suʿayr said from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah. Abū Muʿāwiyah differed from them and said: from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd. Abū Yaḥyā al-Ḥimmānī said from al-Aʿmash, with doubt.

    in سنن أبي داود, p. 1720

Other narrations of this report

Sahih al-Bukhari 1088Sahih Muslim 1339bSahih Muslim 1339cJami' at-Tirmidhi 1170Sunan Ibn Majah 2899Musnad Ahmad 10575

Narrators

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. his father
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during ʿAbd al-Malik's caliphate, or in the caliphate of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, or the year 100 AH, al-Ṭaḥāwī said: died in the year 125 AH, and this is a mistake on his part; for it is actually the year his son Saʿīd died
    أَبِيهِثقة ثبت
    عن
  3. Saʿīd al-Maqburī
    Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AH
    سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  4. Mālik b. Anas
    The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    حدثني
  5. Bishr b. ʿUmar
    trustworthy (thiqah)d. 206 AH, or 207 AH, also said: 209 AH
    بِشْرُ بْنُ عُمَرَثقة
    نا
  6. al-Ḥasan b. ʿAlī
    trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), who authored worksd. 242 AH, also said: 243 AH
    الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ ، له تصانيف
    حدثنا
  7. Abū Dāwūd al-Sijistānī
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us