al-Mustadrak (al-Hakim) 1595
✧ as for the narration of Shu'bah...
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
«يَوْمُ الْجُمُعَةِ عِيدٌ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»
Translation
Chain of narrators
- Abū al-Faḍl al-Ḥasan b. Yaʿqūb al-ʿAdl
- Yaḥyá b. Abū Ṭālib
- Zayd b. al-Ḥubāb
- Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ
- Aḥmad b. Jaʿfar al-Qaṭīʿī
- ʿAbdullāh b. Aḥmad b. Ḥanbal
- my father
- ʿAbd al-Raḥman / Ibn Mahdī
- Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ
- Abū Bishr
- ʿĀmir b. Ludayn al-Ashʿarī
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Friday is a festival, so do not make your festival day a day of fasting unless you fast before it or after it.
Notes
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ إِلَّا أَنَّ أَبَا بِشْرٍ هَذَا لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ وَلَيْسَ بِبَيَانِ ابْنِ بِشْرٍ وَلَا بِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَشَاهِدٌ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مُخَرَّجٌ فِي الْكِتَابَيْنِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
machine translationThis hadith has an authentic chain of transmission (ṣaḥīḥ al-isnād), though they did not record it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1601 - Dāraquṭnī
يرويه معاوية بن صالح واختلف عنه فرواه ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي بشر مؤذن مسجد دمشق عن عامر بن لدين عن أبي هريرة وخالفه أسد بن موسى فرواه عن معاوية بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه أسد والصحيح عن أبي هريرة
machine translationMuʿāwiyah b. Ṣāliḥ narrates it, and there is disagreement about him. Ibn Wahb narrated it from Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ, from Abū Bishr, the muezzin of the mosque of Damascus, from ʿĀmir b. Ludayn, from Abū Hurayrah. Asad b. Mūsā contradicted him and narrated it from Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ, from Abū Bishr, from ʿĀmir b. Ludayn, from the Prophet ﷺ. Asad erred in this, and the correct version is from Abū Hurayrah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1601 - Dāraquṭnī
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وروي عن حفص بن غياث عن الأعمش مرفوعا وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قاله ابن حميد عن هارون عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عنه ورفعه صحيح عن أبي هريرة وروي هذا الحديث عن مجاهد عن أبي هريرة وقد اختلف عنه فرفعه جعفر بن مكرم عن أبي داود عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح
machine translationAl-Aʿmash narrates it, and there is disagreement about him. Abū Muʿāwiyah narrated it from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah as a statement of the Companion (mawqūf). It was also reported from Ḥafṣ b. Ghiyāth, from al-Aʿmash, as attributed to the Prophet (marfūʿ). Likewise Ḥabīb b. Abī Thābit narrated it from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, as marfūʿ; Ibn Ḥumayd said this, from Hārūn, from ʿAnbasah, from Ibn Abī Laylā, from him. Its being raised to the Prophet (rafʿ) is sound from Abū Hurayrah. This hadith was also reported from Mujāhid, from Abū Hurayrah, and there is disagreement about him as well. Jaʿfar b. Mukram raised it, from Abū Dāwūd, from Shuʿbah, from Manṣūr, from Mujāhid, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. But Ghundar and others narrated it from Shuʿbah as mawqūf, and that is the correct one.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1601
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةسمع
- d. between 91 AH and 100 AHعَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّعن
- acceptable (maqbūl)d. 130 AHأَبِي بِشْرٍمقبولعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 152 AH, said by Abū Bakr b. Kāmil, known as Ibn al-Qawwās, 158 AH, 168 AH, 172 AH, said by Abū Marwān b. Ḥayyān, author of the History of al-Andalusمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍصدوق له أوهامعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأَبِيثقة حافظ فقيه حجةحدثني
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍثقةحدثنا
- d. 368 AHأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.