al-Mustadrak (al-Hakim) 1196
✧ As for the story of Abdullah b. Farroukh
Show the chain
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ إِمْلَاءً مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ بِمِصْرَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ كَامِلٍ ثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
وَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بِلَادِ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا قَدِمَ اعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَلَا أَهَبُ لَكَ أَلَا أُبَشِّرُكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أُتْحِفُكَ؟» قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْحَمْدِ وَسُورَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَأَنْتَ قَائِمٌ قَبْلَ الرُّكُوعِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرًا تَمَامَ هَذِهِ الرَّكْعَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْتَدِئَ بِالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ تَفْعَلُ فِي الثَّلَاثِ رَكَعَاتٍ كَمَا وَصَفْتَ لَكَ حَتَّى تُتِمَّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ «هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ وَمِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ اسْتِعْمَالُ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ إِلَى عَصْرِنَا هَذَا إِيَّاهُ وَمَوَاظَبَتُهُمْ عَلَيْهِ وَتَعْلِيمُهُنَّ النَّاسَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ»
Translation
Chain of narrators
- Abū ʿAlī al-Ḥusayn b. ʿAlī al-Ḥāfiẓ Imlāʾ Min Aṣl Kitābih
- Aḥmad b. Dāwud b. ʿAbd al-Ghaffār Bimiṣr
- Isḥāq b. Kāmil
- Idrīs b. Yaḥyá
- Ḥaywah b. Shurayḥ
- Yazīd b. Abū Ḥabīb
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
✧ The Messenger of Allah ﷺ sent Jaʿfar b. Abi Talib to the land of Abyssinia. When he arrived, he embraced him and kissed him between his eyes, then said, “Shall I not grant you something? Shall I not give you glad tidings? Shall I not bestow upon you? Shall I not gift you?” He said, “Yes, O Messenger of Allah.” He said, “Pray four rak'ahs, reciting in each rak'ah the Opening of the Book and a surah. Then after the recitation, while standing before bowing, say: ‘Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no god but Allah, Allah is most great, and there is no power and no strength except with Allah’ fifteen times. Then bow and say them ten times, completing this rak'ah before beginning the second. Do this in the three rak'ahs as I described to you until you complete four rak'ahs.” “This is a sound isnad, free from defect. Among the evidence for the authenticity of this hadith is the practice of the imams from the followers of the Followers up to our own time, their persistence in it, and their teaching it to people—among them ʿAbdullah b. al-Mubarak, may Allah have mercy on him.”
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه أحمد بن داود الحراني وهو ضعيف جدا اتهموه بالكذب
in المستدرك على الصحيحين, p. 1200 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
رواه الحاكم في مستدركه في آخر باب صلاة التطوع ثم قال إسناده صحيح لا غبار عليه قلت بلى لأن فيه أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني قال الدارقطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإبانة لأمره ليتنكب حديثه
in المستدرك على الصحيحين, p. 1200 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
إسناده صحيح لا غبار عليه
machine translationIts chain of transmission is sound (ṣaḥīḥ), without any blemish.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1200 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
in المستدرك على الصحيحين, p. 1200
Show 1 more
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
وقد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب هذه الصلاة كما علمها عمه ثم ساقه بإسناده وقال إسناد صحيح لا غبار عليه
in المستدرك على الصحيحين, p. 1200
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AHيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), ascetic (zāhid).d. al-Muqriʾ said: 158 AH. Ibn Yūnus said: 153 AH. Abū Naṣr al-Kalābādhī said: 159 AH.حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍثقة ثبت فقيه زاهد.عن
- d. 211 AHإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَىحدثنا
- d. 265 AHإِسْحَاقُ بْنُ كَامِلٍحدثنا
- d. 306 AHأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِحدثنا
- d. 349 AHأَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُحدثنا إملاء من أصل كتابه
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.