al-Mustadrak (al-Hakim) 1017
Abd al-Rahman b. Mahdi
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ؟» فَقَالَ لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُهُمَا قَبْلَ الْفَجْرِ فَسَكَتَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا «قَيْسُ بْنُ فَهْدٍ الْأَنْصَارِيُّ صَحَابِيٌّ وَالطَّرِيقُ إِلَيْهِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا» وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ فَهْدٍقيس بن فهد صحابي وله شاهد
Translation
Chain of narrators
- Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
- al-Rabīʿ b. Sulaymān
- Asad b. Mūsá
- al-Layth b. Saʿd
- Yaḥyá b. Saʿīd
- his father
- his father
✧ He came while the Prophet ﷺ was praying the Fajr prayer, so he prayed with him. When he said the salam, he stood up and prayed the two rak'ahs of Fajr. The Prophet ﷺ said to him, "What are these two rak'ahs?" He said, "I had not prayed them before Fajr." So he remained silent and did not say anything. "Qays b. Fahd al-Ansari is a Companion, and the route to him is authentic according to their conditions." Muhammad b. Ibrahim al-Taymi narrated it from Qays b. Fahd. Qays b. Fahd is a Companion and has a supporting witness.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
ضعيف منقطع أو مرسل
machine translationWeak (ḍaʿīf), disconnected (munqaṭiʿ) or mursal.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
قيس بن قهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح على شرطهما
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
إسناد صحيح
machine translationThe chain of transmission is authentic (ṣaḥīḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
قيس بن قهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح
machine translationQays b. Qahd al-Anṣārī was a Companion (ṣaḥābī), and the chain to him is sound (ṣaḥīḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022
Show 6 more
- محمد بن إسحاق ابن منده
غريب تفرد به أسد موصولا وقال غيره عن الليث عن يحيى إنه حديثه مرسل
machine translationStrange (gharīb); Asad was alone in narrating it as connected (mawṣūl), while others said, from al-Layth, from Yaḥyā, that his hadith is mursal.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - ابن الملقن
وقيس بن قهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح على شرط الشيخين
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - Mubarakpūri
الحديث صحيح قابل للاحتجاج وله شواهد
machine translationThe hadith is sound (ṣaḥīḥ), fit to be used as evidence, and it has supporting narrations (shawāhid).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - يوسف بن موسى الملطي
من الأحاديث التي لا يحتج بمثلها لعلة في رواته ذكرت مفصلة في المطول
machine translationIt is among the hadiths whose like cannot be used as evidence, because of a defect in its narrators, which is mentioned in detail in the extended work.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - al-Tirmidhi
إسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
machine translationIts chain is not connected (muttaṣil): Muḥammad b. Ibrāhīm al-Taymī did not hear from Qays.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022 - ابن الملقن
أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم من شددها أي حسن الأداء قال والحديث من أصله مختلف فيه لا يقال فيه صحيح بل حسن
machine translationIt is faulted because of criticism of Saʿd b. Saʿīd, its narrator. Ibn al-Qaṭṭān said: Saʿd b. Saʿīd is disputed. Aḥmad b. Ḥanbal said of him: weak (ḍaʿīf), and Abū Ḥātim said: "muʾaddin" [unclear]. He said: there is disagreement over how this word is vocalised; some read it with a light second letter, meaning one who is ruined, and others with a doubled letter, meaning one who transmits well. He said: the hadith is disputed from its very origin; it is not called sound (ṣaḥīḥ), but rather fair (ḥasan).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1022
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. between 51 and 60 AHقَيْس بْن عَمْرو بْن سَهْل الْأَنْصَارِيصحابيعن
- أَبِيهِعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 143 AH or 144 AH, also said 146 AHيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُ ج١ / ص٢٧٥بْنُ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- truthful (ṣadūq), narrates unusual reports (yughrib), and there is Naṣb in himd. 212 AH, or 213 AHأَسَدُ بْنُ مُوسَىصدوق يغرب ، وفيه نصبحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.