MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 838

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنا الشَّافِعِيُّ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Bakr al-Naysābūrī
  2. al-Rabīʿ b. Sulaymān
  3. al-Shāfiʿī
  4. Ibrāhīm b. Abū Yaḥyá

✧ From Abd Allah b. Muhammad b. Aqil, with his chain, something similar.

Grades by grader

Aḥmad b. ḤanbalGood-Soundin سنن الدارقطني, p. 837hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • محمد بن إسحاق ابن منده

    لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه

    machine translationIt is not authentic in their view from any angle, because it is from the narration of Ibn ʿAqīl, and they have unanimously agreed to abandon his hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 837
  • Khaṭṭābī

    ترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه ابن عقيل ليس بذاك

    machine translationSome scholars abandoned relying on it as evidence, because its narrator, Ibn ʿAqīl, is not that reliable.

    in سنن الدارقطني, p. 837
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    تفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به

    machine translationIbn ʿAqīl was alone in narrating it, and there is disagreement about relying on him as evidence.

    in سنن الدارقطني, p. 837
  • Dāraquṭnī

    يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ووهم فيه وخالفه عبيد الله بن عمرو وشريك وابن جريج وعمرو بن ثابت وزهير بن محمد وإبراهيم بن أبي يحيى رووه عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو الصحيح

    machine translationʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl narrates it, and there is disagreement about what he transmitted. Abū Ayyūb al-Afrīqī, ʿAbdullāh b. ʿAlī, narrated it from ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl from Jābir, and he erred in it. He was contradicted by ʿUbaydullāh b. ʿAmr, Sharīk, Ibn Jurayj, ʿAmr b. Thābit, Zuhayr b. Muḥammad and Ibrāhīm b. Abī Yaḥyā, who narrated it from Ibn ʿAqīl from Ibrāhīm b. Muḥammad b. Ṭalḥah from his uncle ʿImrān b. Ṭalḥah from his mother Ḥamnah bint Jaḥsh, and this is the correct version.

    in سنن الدارقطني, p. 837
Show 5 more

Same hadith, other wordings

  • Sunan ad-Daruquthni 821جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ

Other narrations of this report

Narrators

  1. حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّةُلها صحبة
    عن
  2. He saw (a Companion) (ruʾyah); al-ʿIjlī mentioned him among the trustworthy (thiqāt) Successors.d. between 81 and 90 AH
    عمران بن طلحة القرشيله رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعين
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 110 AH, or 116 AH, or 120 AH
    إبراهيم بن محمد بن طلحة التيميثقة
    عن
  4. Truthful (ṣadūq), with some laxity (layyin) in his hadith; it is said that his memory changed towards the end of his life.d. after 140 AH, or 142 AH, or 145 AH
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالبصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
    عن
  5. abandoned (matrūk)d. 184 AH, or 191 AH, also said: 194 AH
    إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىمتروك
    حدثنا
  6. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    الشافعيالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أخبرنا
  7. trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الربيع بن سليمان المراديثقة
    حدثنا
  8. عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
    حدثنا
  9. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us