Sunan al-Daraqutni 685
✧ Tayammum and That It Is Performed for Every Prayer
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةً لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Notes
كَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ مَرْفُوعًا وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ وَهُشَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ 332
Grades by grader
| Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī | Weak Chainin سنن الدارقطني, p. 687 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Mubarakpūri
الصحيح أنه موقوف
machine translationThe correct view is that it is a statement of a Companion (mawqūf).
in سنن الدارقطني, p. 687 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
صحح الأئمة وقفه
in سنن الدارقطني, p. 687 - ابن عدي
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
in سنن الدارقطني, p. 687 - Dāraquṭnī
هكذا رفعه علي بن ظبيان وقد وقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم أخرج حديثهما وقد ضعف بعضهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان
machine translationʿAlī b. Ẓabyān raised it (as marfūʿ) in this way, but Yaḥyā b. al-Qaṭṭān, Hushaym and others made it mawqūf, and that is the correct view. Then he transmitted their report. Some of them have declared this hadith weak (ḍaʿīf) because of ʿAlī b. Ẓabyān.
in سنن الدارقطني, p. 687
Show 12 more
- Dāraquṭnī
كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب
in سنن الدارقطني, p. 687 - Dāraquṭnī
وقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم رواه من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا
in سنن الدارقطني, p. 687 - Dāraquṭnī
يرويه الحسن بن أبي صالح عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ووقفه جماعة من أصحاب عبيد الله حفص بن غياث وعبدة ومحمد بن بشر وعبد وأبو معاوية والثوري قالوا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين وهو الصواب
in سنن الدارقطني, p. 687 - Zarqānī
وتعقب بأن الصواب وقفه على ابن عمر
in سنن الدارقطني, p. 687 - أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتين
machine translationAl-Khallāl said: "Aḥmad permitted that only for the one who interpreted the narrations according to his own practice, except that the narrations about it from him, concerning the two strikes, are extremely weak (ḍaʿīf jiddan)."
in سنن الدارقطني, p. 687 - الزيلعى
سكت عنه الحاكم وقال لا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد وقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع
machine translationAl-Ḥākim was silent about it and said: "I do not know anyone who traced it back (as musnad) from ʿUbaydullāh other than ʿAlī b. Ẓabyān, and he is truthful (ṣadūq). Yaḥyā b. Saʿīd, Hushaym and others, and Mālik from Nāfiʿ, have made it mawqūf."
in سنن الدارقطني, p. 687 - Dāraquṭnī
كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب وكذا قال في علله إن الصواب وقفه عليه
in سنن الدارقطني, p. 687 - ابن الملقن
نص غير واحد من الحفاظ على ضعف رواية الرفع
in سنن الدارقطني, p. 687 - Ishbīlī
علي بن ظبيان ضعيف عندهم وإنما رواه الثقات موقوفا على ابن عمر
in سنن الدارقطني, p. 687 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
رواه علي بن ظبيان مرفوعا ثم نقل كلام الأئمة في تضعيف علي كما أسلفناه ثم ضعف سليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم
in سنن الدارقطني, p. 687 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
ولا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق
in سنن الدارقطني, p. 687 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه علي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وغير واحد
in سنن الدارقطني, p. 687
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 130{ التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى اَلْمِرْفَقَيْنِ }
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AH or 145 AH or 146 AH or 147 AHعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة ثبتعن
- weak (ḍaʿīf)d. 192 AHعَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَضعيفحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 232 AHعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍثقةحدثنا
- d. between 281 and 290 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍحدثنا
- d. 335 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْفَارِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.