سنن الدارقطني 685
باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةً لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
حواشٍ
كَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ مَرْفُوعًا وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ وَهُشَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ 332
الأحكام بحسب قائلها
| ابن حجر | إسناده ضعيففي سنن الدارقطني, ص 687 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
الصحيح أنه موقوف
في سنن الدارقطني, ص 687 - ابن حجر
صحح الأئمة وقفه
في سنن الدارقطني, ص 687 - ابن عدي
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
في سنن الدارقطني, ص 687 - الدارقطني
هكذا رفعه علي بن ظبيان وقد وقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم أخرج حديثهما وقد ضعف بعضهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان
في سنن الدارقطني, ص 687
عرض 12 أخرى
- الدارقطني
كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 687 - الدارقطني
وقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم رواه من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا
في سنن الدارقطني, ص 687 - الدارقطني
يرويه الحسن بن أبي صالح عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ووقفه جماعة من أصحاب عبيد الله حفص بن غياث وعبدة ومحمد بن بشر وعبد وأبو معاوية والثوري قالوا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 687 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وتعقب بأن الصواب وقفه على ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 687 - أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتين
في سنن الدارقطني, ص 687 - الزيلعى
سكت عنه الحاكم وقال لا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد وقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع
في سنن الدارقطني, ص 687 - الدارقطني
كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب وكذا قال في علله إن الصواب وقفه عليه
في سنن الدارقطني, ص 687 - ابن الملقن
نص غير واحد من الحفاظ على ضعف رواية الرفع
في سنن الدارقطني, ص 687 - عبد الحق الإشبيلي
علي بن ظبيان ضعيف عندهم وإنما رواه الثقات موقوفا على ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 687 - ابن الجوزي
رواه علي بن ظبيان مرفوعا ثم نقل كلام الأئمة في تضعيف علي كما أسلفناه ثم ضعف سليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم
في سنن الدارقطني, ص 687 - الحاكم
ولا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق
في سنن الدارقطني, ص 687 - ابن حجر
فيه علي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وغير واحد
في سنن الدارقطني, ص 687
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 130{ التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى اَلْمِرْفَقَيْنِ }
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبتت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- حدثناضعيفت 192 هـ
- حدثناثقةت 232 هـ
- حدثنات 281 هـ : 290 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com