Sunan al-Daraqutni 4697
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ نا الْيَسَعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ نَبِيذٌ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَطَّبَ ثُمَّ رَدَّهُ فَتَبِعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ دَعَا بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَصَبَّهُ فِيهِ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمُ الْأَنْبِذَةُ فَاكْسِرُوهَا بِالْمَاءِ لَا يَصِحُّ هَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ الْيَسَعِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْرُوفٌ بِيَحْيَى بْنِ يَمَانٍ وَيُقَالُ إِنَّهُ انْقَلَبَ عَلَيْهِ الْإِسْنَادُ وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
لا يصح هذا عن زيد بن الحباب عن الثوري ولم يروه غير اليسع بن إسماعيل وهو ضعيف وهذا حديث معروف بيحيى بن يمان ويقال إنه انقلب عليه الإسناد واختلط عليه بحديث الكلبي عن أبي صالح والله أعلم
in سنن الدارقطني, p. 4701 - محمد بن عبد الله بن نمير
أخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث فقال عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وإنما هو الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب
machine translationIbn Yamān made a mistake against al-Thawrī in this hadith, saying: from Manṣūr, from Khālid b. Saʿd, from Abū Masʿūd. But it is in fact from al-Thawrī, from al-Kalbī, from Abū Ṣāliḥ, from al-Muṭṭalib.
in سنن الدارقطني, p. 4701 - ابن عدي
ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت
machine translationKhālid b. Saʿd has other hadiths, except that what is objectionable (yunkar) among his hadiths is the one I have mentioned.
in سنن الدارقطني, p. 4701 - Dāraquṭnī
يرويه يحيى بن يمان عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعيد عن أبي مسعود ويقال إن يحيى وهم فيه وإنما روى الثوري يعني هذا عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلبي متروك الحديث ولا يحفظ هذا من حديث منصور إلا من رواية يحيى بن يمان عن الثوري وقد تابعه عبد العزيز بن أبان وهو متروك عن الثوري وتابعهما أيضا اليسع بن إسماعيل وهو ضعيف عن زيد بن الحباب عن الثوري
machine translationYaḥyā b. Yamān narrates it from al-Thawrī, from Manṣūr, from Khālid b. Saʿīd, from Abū Masʿūd. It is said that Yaḥyā erred in it, and that al-Thawrī only narrated this from al-Kalbī, from Abū Ṣāliḥ, from al-Muṭṭalib b. Abī Wadāʿah, from the Prophet ﷺ, and al-Kalbī is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth). This is not known from the hadith of Manṣūr except through the narration of Yaḥyā b. Yamān from al-Thawrī. ʿAbd al-ʿAzīz b. Abān, who is abandoned (matrūk), corroborated him from al-Thawrī, and al-Yasaʿ b. Ismāʿīl, who is weak (ḍaʿīf), also corroborated them both from Zayd b. al-Ḥubāb, from al-Thawrī.
in سنن الدارقطني, p. 4701
Narrators
- Eminent Companion (ṣaḥābī jalīl)d. 40 AH, or before it or after it, or: 41 AH, or: 42 AHأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّصحابي جليلعن
- Trustworthy (thiqah).d. in al-Bukhārī's al-Awsaṭ: between 130 and 140 AH, and in Tārīkh al-Islām: between 91 AH and 100 AHخَالِدِ بْنِ سَعْدٍثقة.عن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AHمَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلسعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- and he is truthful (ṣadūq), errs in the hadith of al-Thawrīd. 203 AH, also said: 204 AHزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريحدثنا
- d. between 251 and 260 AHالْيَسَعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 331 AHمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.