MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 3979

Show the chain

نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ نا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ وَآخَرُونَ قَالُوا نا الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ

أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Grades by grader

MubarakpūriWeak, Conflictingin سنن الدارقطني, p. 3982hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn al-Sakan

    فيه نظر

    machine translationThere is some criticism in him (fīhi naẓar).

    in سنن الدارقطني, p. 3982
  • Abū Daʾūd

    هذا حديث صحيح

    machine translationThis is a sound (ṣaḥīḥ) hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 3982
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    اختلف على عبد الله بن علي في هذا الحديث

    machine translationThere was disagreement about ʿAbdullāh b. ʿAlī regarding this hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 3982
  • Abū Daʾūd

    حديث الشافعي أصح حديث في هذا الباب يعني في ألبتة قال لأنهم أهل بيته وهو أعلم بهم

    machine translationThe hadith of al-Shāfiʿī is the most authentic hadith in this chapter, meaning concerning al-battah. He said: because they are his family, and he knows them best.

    in سنن الدارقطني, p. 3982
Show 1 more
  • al-Bukhari

    أعله بالاضطراب

    machine translationHe declared it defective (muʿall) because of inconsistency (iḍṭirāb).

    in سنن الدارقطني, p. 3982

Other narrations of this report

Narrators

  1. embraced Islam at the Conquest of Meccad. 40 AH, or: 41 AH, or: 42 AH
    رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيُّمن مسلمة الفتح
    عن
  2. it was said: he was a Companion, Ibn Ḥibbān and others listed him among the Successorsd. between 91 and 100 AH
    نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَقيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان وغيره في التابعين
    عن
  3. unknown in condition (mastūr)
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِمستور
    عن
  4. Al-Shāfiʿī considered him trustworthy (wathaqahu)
    مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍوثقه الشافعي
    حدثني
  5. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah)d. 240 AH
    وَأَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّثقة
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
    حدثنا
  8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ
    حدثنا
  9. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us