Sunan al-Daraqutni 3888
Show the chain
نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ البقرة 229 فَلِمَ صَارَ ثَلَاثًا قَالَ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ البقرة 229 بِإِحْسَانٍ
Translation
Chain of narrators
- al-Qāḍī al-Ḥusayn b. Ismāʿīl
- ʿUbaydullāh b. Jarīr b. Jabalah
- ʿUbaydullāh b. ʿĀʾishah
- Ḥammād b. Salamah
- Qatādah
- Anas
- a man
✧ He said, “O Messenger of Allah, did not Allah, Exalted is He, say: ‘Divorce is twice’ (al-Baqarah 229)? So why has it become three?” He said, “Then either retain [her] with honorable treatment or release [her] with kindness (al-Baqarah 229).”
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
وهم فيه وإنما رواه إسماعيل بن سميع عن أبي رزين الأسدي مرسلا
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Dāraquṭnī
إن المرسل هو الصواب
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Ishbīlī
قد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن أنس وعن قتادة عن أنس والمرسل أصح
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Ibn al-Qaṭṭān
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن الدارقطني, p. 3891
Show 5 more
- Dāraquṭnī
وهو الصواب أبي رزين مرسلا
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Dāraquṭnī
الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Ishbīlī
المرسل أصح
machine translationThe mursal version is more correct (aṣaḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Ibn al-Qaṭṭān
المسند أيضا صحيح ولا مانع أن يكون له في الحديث شيخان
in سنن الدارقطني, p. 3891 - Dāraquṭnī
كذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل عن أبي رزين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن الدارقطني, p. 3891
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- Trustworthy (thiqah), generous; accused of belief in qadar (al-qadar), but this was not establishedd. 228 AH or 229 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَائِشَةَثقة جواد ، رمي بالقدر ، ولم يثبتحدثنا
- d. 262 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَحدثنا
- d. 330 AHالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.