Sunan al-Daraqutni 3669
Show the chain
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ نا أَبُو الْيَمَانِ أنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ نا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ نا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ نا جَدِّي عَنِ الزُّهْرِيِّ ح وَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَافِظُ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ نا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ
الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ؓ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَتْ أَيِ ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ صَدَاقِهَا فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ تُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 قَالَتْ عَائِشَةُ ؓ فَبَيَّنَ اللَّهُ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ مَعْنَاهُمْ مُتَقَارِبٌ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاسأل
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعروة بن الزبيرثقة فقيه مشهوريحدث
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- truthful (ṣadūq)إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَىصدوقحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 222 AHيَحْيَى بْنُ صَالِحٍصدوقحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 274 AHسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِصدوقحدثنا
- d. 323 AHأَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.