Sunan al-Daraqutni 3467
✧ The Dowry
Show the chain
نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ نا أَبُو عُرَيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَفَعَ الزُّبَيْرُ فِي
سَارِقٍ فَقِيلَ حَتَّى يَبْلُغَهُ الْإِمَامُ فَقَالَ إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أبو غزية الأنصاري محمد بن موسى عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن الزبير ووهم فيه وخالفه سعيد بن منصور فرواه عن ابن أبي الزناد على الصواب عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله عن الفرافصة عن الزبير وكذلك حماد بن زيد وسفيان الثوري وجعفر بن عون وغيرهم عن هشام ورواه ابن عيينة عن هشام بن عروة فلم يقم الإسناد ورواه عن هشام عن أبيه أو ابن المنكدر أن الزبير ولم يرفعه أحد منهم غير أبي غزية عن ابن أبي الزناد عن هشام والموقوف أصح وكذلك رواه شريك عن أبي بكر بن صخير أبي الجهم عن عروة بن الزبير موقوفا أيضا وهو الصواب
machine translationAbū Ghuzayyah al-Anṣārī Muḥammad b. Mūsā narrated it from Ibn Abī al-Zinād, from Hishām b. ʿUrwah, from ʿUrwah, from al-Zubayr, and he erred in it. Saʿīd b. Manṣūr contradicted him and narrated it from Ibn Abī al-Zinād correctly, from Hishām b. ʿUrwah, from his brother ʿAbdullāh, from al-Furāfiṣah, from al-Zubayr. Likewise Ḥammād b. Zayd, Sufyān al-Thawrī, Jaʿfar b. ʿAwn and others narrated it from Hishām. Ibn ʿUyaynah narrated it from Hishām b. ʿUrwah, but he did not establish the chain; he narrated it from Hishām, from his father, or Ibn al-Munkadir, that al-Zubayr. None of them raised it to the Prophet ﷺ except Abū Ghuzayyah, from Ibn Abī al-Zinād, from Hishām, and the version stopping at a Companion (mawqūf) is more sound (aṣaḥḥ). Likewise Sharīk narrated it from Abū Bakr b. Ṣukhayr Abū al-Jahm, from ʿUrwah b. al-Zubayr, also as mawqūf, and that is the correct one.
in سنن الدارقطني, p. 3470
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten promised Paradised. 36 AHالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِأحد العشرة المشهود لهم بالجنةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- Truthful (ṣadūq); his memory changed when he came to Baghdad, and he was a jurist (faqīh)d. 174 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهاحدثنا
- d. 207 AHأَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 262 AH, also said 263 AHعُمَرُ بْنُ شَبَّةَصدوقحدثنا
- d. 330 AHالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.