MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 2665

✧ The Fixed Times

Show the chain

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ نا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ نا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ نا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا نَحْوَ لَفْظِ أَبِي يُوسُفَ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Jaʿfar al-Maṭīrī
  2. al-Ḥasan b. ʿAlī b. ʿAffān
  3. Yaḥyá b. Fuḍayl
  4. Ḥasan b. Ṣāliḥ
  5. Saʿīd
  6. Qatādah
  7. ʿAzrah
  8. Saʿīd b. Jubayr

✧ From Ibn Abbas, as mawquf, similar to the wording of Abu Yusuf.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Taḥāwī

    الصحيح أنه موقوف

    machine translationThe correct view is that it is a statement of a Companion (mawqūf).

    in سنن الدارقطني, p. 2666
  • ابن المغلس الظاهري

    أعله ابن المغلس الظاهري بوجه آخر وهو أن قتادة راويه عن عزرة لم يقل ثنا ولا سمعت وهو إمام في التدليس قال وقد قال بعض أهل العلم إن هذا الخبر ليس بثابت لأن سعيد بن أبي عروبة كان يحدث هذا الحديث بالبصرة فيجعل هذا الكلام من قول ابن عباس ولا يسنده وبالكوفة يجعله مسندا

    machine translationIbn al-Mughallis al-Ẓāhirī found it defective (aʿallahu) on another ground, namely that Qatādah, who narrates it from ʿAzrah, did not say "he narrated to us" nor "I heard," and he is an imām in concealment (tadlīs). He said: Some of the people of knowledge have said that this report is not established, because Saʿīd b. Abī ʿArūbah used to narrate this hadith in Basra and make this statement the saying of Ibn ʿAbbās without giving it a chain of transmission (isnād), while in Kufa he would make it a connected, attributed report (musnad).

    in سنن الدارقطني, p. 2666
  • الزيلعى

    طرق عديدة ضعيفة أضربنا عن ذكرها لعدم الاحتياج إليها مع أن هذه الطرق الصحيحة أيضا قد أعلت

    machine translationThere are many weak (ḍaʿīf) routes, which we have refrained from mentioning because there is no need for them, especially since these sound (ṣaḥīḥ) routes have also been declared defective (muʿallah).

    in سنن الدارقطني, p. 2666

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh); his narration from ʿĀʾishah, Abū Mūsā and the like is mursald. 95 AH, from al-Fallās: 94 AH
    سعيد بن جبير الأسديثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. between 101 AH and 110 AH
    عزرة بن عبد الرحمن بن زرارةثقة
    عن
  4. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AH
    قتادة بن دعامةثقة ثبت
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of several works; however, he committed concealment (tadlīs) very often and his memory became confused (ikhtalaṭa), and he was among the most reliable of people in narrating from Qatādahd. 150 AH or 155 AH or 156 AH or 157 AH
    سعيد بن أبي عروبةثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), devout (ʿābid); accused of Shiʿism (rumiya bi-l-tashayyuʿ)d. 167 AH, or: 169 AH
    الحسن بن صالح بن صالح بن حيثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع
    حدثنا
  7. يحيى بن فضيل الكوفي
    حدثنا
  8. truthful (ṣadūq)d. 270 AH
    الحسن بن علي بن عفان العامريصدوق
    حدثنا
  9. محمد بن جعفر بن أحمد المطيري
    حدثنا
  10. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us