Sunan al-Daraqutni 1305
✧ The key to prayer is purification
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ
Translation
Chain of narrators
- Abū Sahl b. Ziyād
- Ismāʿīl b. Isḥāq
- Abū Thābit Muḥammad b. ʿUbaydullāh
- ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad
- Muḥammad b. ʿAbdullāh Biʾisnādih
- al-Nabī ﷺ
✧ When one of you prostrates, let him place his hands before his knees, and let him not kneel like a camel kneels.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- حمزة بن محمد الكناني
هو منكر
machine translationIt is rejected (munkar).
in سنن الدارقطني, p. 1305 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة
machine translationIt is stronger than the hadith of Wāʾil b. Ḥujr, for the former has a corroborating report (shāhid) from the hadith of Ibn ʿUmar, which Ibn Khuzaymah declared authentic (ṣaḥḥaḥa).
in سنن الدارقطني, p. 1305 - محمد ابن سيد الناس اليعمري
حاديث وضع اليدين قبل الركبتين أرجح وقال ينبغي أن يكون حديث أبي هريرة داخلا في الحسن على رسم الترمذي لسلامة رواته عن الجرح
machine translationThe hadiths about placing the hands before the knees are preferable. He said: the hadith of Abū Hurayrah ought to be included among the fair (ḥasan) hadiths according to the method of al-Tirmidhī, because its narrators are free from criticism (jarḥ).
in سنن الدارقطني, p. 1305 - ابن التركماني علي بن عثمان المصري
الحديث المذكور أولا يعني وليضع يديه ثم ركبتيه دلالة قولية وقد تأيد بحديث ابن عمر
machine translationThe hadith mentioned first, meaning "and let him place his hands, then his knees", is an indication by the Prophet's own words, and it is supported by the hadith of Ibn ʿUmar.
in سنن الدارقطني, p. 1305
Show 1 more
- أبو بكر ابن العربي
رجح في عارضة الأحوذي حديث أبي هريرة على حديث وائل من وجه آخر فقال الهيئة التي رأى مالك وهي الهيئة التي مروية في حديث أبي هريرة منقولة في صلاة أهل المدينة فترجحت بذلك على غيره
machine translationIn ʿĀriḍat al-Aḥwadhī, he gave preference to the hadith of Abū Hurayrah over the hadith of Wāʾil from another angle. He said: the posture that Mālik held, which is the posture narrated in the hadith of Abū Hurayrah, is transmitted in the practice of the people of Medina in prayer, so it is preferred over others on that basis.
in سنن الدارقطني, p. 1305
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 841Jami' at-Tirmidhi 269Sunan an-Nasa'i 1090
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a scholar (ʿālim)d. 110 AH, or 117 AH, 119 AHعبد الرحمن بن هرمز الأعرجثقة ثبت عالمعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh)d. 129 AH, or 130 AH, or 131 AH, also said: 132 AHأبو الزنادثقة ، فقيهعن
- trustworthy (thiqah)d. 145 AHمُحَمَّدِ بْنِ ج٢ / ص١٥٠عَبْدِ اللهِثقةعن
- Truthful (ṣadūq); he used to narrate from the books of others and would make mistakes.d. 182 AH, or 186 AH, or 187 AH, or 189 AHعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 227 AHأَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِثقةحدثنا
- d. the end of 282 AH or the beginning of 283 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَحدثنا
- d. 350 AHأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.