MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 1020

✧ The turning toward the Ka'bah and the permissibility of facing the qiblah during part of the prayer

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

ذَكَرْتُ لِجَابِرٍ تَأْخِيرَ الْمَغْرِبِ مِنْ أَجْلِ عَشَائِهِ فَقَالَ جَابِرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُؤَخِّرُ صَلَاةً لِطَعَامٍ وَلَا غَيْرِهِ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Rajab

    هذا حديث ضعيف لا يثبت

    in سنن الدارقطني, p. 1019
  • ابن شاهين

    هذا حديث غريب

    machine translationThis is a strange (gharīb) hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 1019
  • Maghlaṭay

    هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء

    in سنن الدارقطني, p. 1019

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AH
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    ذكرت
  2. trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 114 AH, or 118 AH, also said: 115 AH, also said: 116 AH, also said: 117 AH
    أَبِيهِثقة فاضل
    عن
  3. truthful (ṣadūq), a jurist (faqīh), an imam (imām)d. 147 AH or 148 AH
    جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍصدوق فقيه إمام
    عن
  4. Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)
    مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّصدوق له أوهام
    حدثنا
  5. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AH. Also said: 247 AH, which is a mistake
    أَبُو كُرَيْبٍثقة حافظ
    حدثنا
  6. مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا
    حدثنا
  7. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us