Musnad al-Bazzar 7608
✧ Talha b. Musarrif from Anas
7608 7609 - نَا يُوسُفُ، نَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ. آخِرُ الْجُزْءِ الثَّامِنِ مِنْ مُسْنَدِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ، وَالْحَمْدُ لِلهِ
Translation
✧ Yusuf narrated to us, Jarir narrated to us, from Layth, from Yahya b. 'Abbad, from Anas, with a similar report. End of the eighth part of the Musnad of Anas, may Allah have mercy on him, and praise be to Allah.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه إسماعيل السدي عن أبي هبيرة عن أنس قاله الثوري وإسرائيل وغيرهما عنه وقيل عن وكيع عن الثوري عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن طلحة ولا يصح أبو طلحة في حديث السدي وإنما رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة وحديث السدي أشبه بالصواب
machine translationIsmāʿīl al-Suddī narrates it from Abū Hubayrah, from Anas. This is what al-Thawrī, Isrāʾīl and others said from him. It was also said, from Wakīʿ, from al-Thawrī, from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas b. Ṭalḥah. But Abū Ṭalḥah is not correct (lā yaṣiḥḥ) in the hadith of al-Suddī. Rather, Layth b. Abī Sulaym narrated it from Abū Hubayrah, from Anas, from Abū Ṭalḥah. The hadith of al-Suddī is closer to being correct.
in مسند البزار, p. 7608 - Dāraquṭnī
يرويه الثوري وإسرائيل عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما قيس فرواه عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة جعله من مسند أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة والصحيح قول الثوري وإسرائيل
machine translationAl-Thawrī and Isrāʾīl narrate it from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas, from the Prophet ﷺ. Qays differed from them and narrated it from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas, from Abū Ṭalḥah, making it from the musnad of Abū Ṭalḥah, from the Prophet ﷺ. Likewise Layth b. Abī Sulaym narrated it from Abū Hubayrah Yaḥyā b. ʿAbbād, from Anas, from Abū Ṭalḥah. The correct (ṣaḥīḥ) one is the statement of al-Thawrī and Isrāʾīl.
in مسند البزار, p. 7608
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. after 120 AHيحيى بن عباد بن شيبان الأنصاريثقةعن
- Truthful (ṣadūq), his memory became badly confused (ikhtilāṭ), his hadith could not be distinguished, so he was abandonedd. 138 AH, or 141 AH, or 142 AH, or 143 AH, or 148 AHليث بن أبي سليمصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- Trustworthy (thiqah), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb); it was said that at the end of his life he would err when narrating from memoryd. 187 AH or 188 AHجرير بن عبد الحميدثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهنا
- truthful (ṣadūq)d. 253 AHيوسف بن موسى بن راشدصدوقنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.