Musnad al-Bazzar 76
✧ Bilal from Abu Bakr
Show the chain
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: نَا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
" لَا يَتَوَضَّأَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامٍ أَكَلَهُ حَلَّ لَهُ أَكْلُهُ
Translation
Chain of narrators
- Hārūn b. Sufyān al-Mustamlī
- Asīd b. Zayd
- ʿAmr b. Abū al-Miqdām
- ʿImrān b. Muslim
- Sūwayd b. Ghafalah
- Bilāl
- Mawlāy Abū Bakr
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ None of you should perform ablution from food that he has eaten, if it was lawful for him to eat it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Bazzār
لا نعلمه يروى عن النبي بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وعمرو بن أبي المقدام هو ابن ثابت حدث عنه أبو داود وجماعة من أهل العلم على تشيعه ولم يترك حديثه لذلك وأسيد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فذكرناه وبينا العلة فيه والله أعلم
machine translationWe do not know it to be narrated from the Prophet with this wording except through this route. ʿAmr b. Abī al-Miqdām is Ibn Thābit; Abū Dāwūd and a group of the people of knowledge narrated from him, despite his Shiʿism (tashayyuʿ), and his hadith was not abandoned because of that. Asīd narrated hadiths for which he was not corroborated. We mentioned this hadith only because we did not know it except through this route with this chain, so we mentioned it and clarified the defect in it. And God knows best.
in مسند البزار, p. 76 - ابن عدي
هذا الحديث لا يرويه بهذا الإسناد غير عمرو بن شمر بهذا الإسناد وعن عمرو بن شمر أسيد بن زيد
machine translationNo one narrates this hadith with this chain except ʿAmr b. Shamir, with this chain, and from ʿAmr b. Shamir it is narrated by Asīd b. Zayd.
in مسند البزار, p. 76 - ابن عدي
عمرو بن شمرعامة ما يرويه غير محفوظ
machine translationMost of what ʿAmr b. Shamir narrates is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in مسند البزار, p. 76 - Bazzār
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وعمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت حدث عنه أبو داود وجماعة من أهل العلم على أنه كان رجلا يتشيع ولم يترك حديثه لذلك وعمران بن مسلم وسويد بن غفلة يستغنى عن ذكرهما لشهرتهما وأسيد بن زيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فذكرناه وبينا العلة فيه
machine translationWe do not know this hadith to be narrated from the Prophet ﷺ with this wording except through this route with this chain. ʿAmr b. Abī al-Miqdām is ʿAmr b. Thābit; Abū Dāwūd and a group of the people of knowledge narrated from him, noting that he was a man who leaned toward Shiʿism (yatashayyaʿu), and his hadith was not abandoned because of that. ʿImrān b. Muslim and Suwayd b. Ghafalah need no mention because of their fame. Asīd b. Zayd narrated hadiths for which he was not corroborated. We mentioned this hadith only because we did not know it except through this route with this chain, so we mentioned it and clarified the defect in it.
in مسند البزار, p. 76
Show 1 more
- Bazzār
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وعمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت قد حدث عنه أهل العلم ورووا عنه على أنه كان رجلا يتشيع ولم يترك حديثه وعمران بن مسلم وسويد وسائر من ذكر في هذا الحديث مشهورون وأسيد بن زيد لم يكن به بأس وهذا اللفظ فلا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما حفظنا عنه إلا من هذا الوجه ولا نعلم بلالا أسند عن أبي بكر غير هذا الحديث
machine translationWe do not know this hadith to be narrated from the Prophet ﷺ with this wording except through this route with this chain. ʿAmr b. Abī al-Miqdām is ʿAmr b. Thābit; the people of knowledge narrated from him and related from him, noting that he was a man who leaned toward Shiʿism, and his hadith was not abandoned. ʿImrān b. Muslim, Suwayd and the rest of those mentioned in this hadith are well known. Asīd b. Zayd was not objectionable. As for this wording, as far as we know it is not narrated from the Prophet ﷺ except through this route, and we do not know of Bilāl having narrated from Abū Bakr anything other than this hadith.
in مسند البزار, p. 76
Narrators
- Successor (Caliph) of the Messenger of Allah ﷺ (khalīfat rasūl Allāh ﷺ)d. 13 AHأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمحدثني
- One of the earliest and foremost Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn); he witnessed Badr and the other battlesd. ʿAmr b. ʿAlī and others said: the year 20 AH, Yaḥyā b. Bukayr said: the year 17 AH or 18 AHبِلَالٍمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدعن
- trustworthy (thiqah)d. 76 AH, or: 80 AH, 81 AH, 82 AHسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَثقةعن
- trustworthy (thiqah)عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍثقةنا
- Weak (ḍaʿīf), accused of Rafḍd. 172 AHعَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِضعيف رمي بالرفضنا
- weak (ḍaʿīf), Ibn Maʿīn went too far and declared him a liard. before 220 AHأَسِيدُ بْنُ زَيْدٍضعيف ، أفرط ابن معين فكذبهنا
- d. 250 AH, or 251 AHهَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِيُّحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.