مسند البزار 76
بلال عن أبي بكر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: نَا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
" لَا يَتَوَضَّأَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامٍ أَكَلَهُ حَلَّ لَهُ أَكْلُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
لا نعلمه يروى عن النبي بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وعمرو بن أبي المقدام هو ابن ثابت حدث عنه أبو داود وجماعة من أهل العلم على تشيعه ولم يترك حديثه لذلك وأسيد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فذكرناه وبينا العلة فيه والله أعلم
في مسند البزار, ص 76 - ابن عدي
هذا الحديث لا يرويه بهذا الإسناد غير عمرو بن شمر بهذا الإسناد وعن عمرو بن شمر أسيد بن زيد
في مسند البزار, ص 76 - ابن عدي
عمرو بن شمرعامة ما يرويه غير محفوظ
في مسند البزار, ص 76 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وعمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت حدث عنه أبو داود وجماعة من أهل العلم على أنه كان رجلا يتشيع ولم يترك حديثه لذلك وعمران بن مسلم وسويد بن غفلة يستغنى عن ذكرهما لشهرتهما وأسيد بن زيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فذكرناه وبينا العلة فيه
في مسند البزار, ص 76
عرض 1 أخرى
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وعمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت قد حدث عنه أهل العلم ورووا عنه على أنه كان رجلا يتشيع ولم يترك حديثه وعمران بن مسلم وسويد وسائر من ذكر في هذا الحديث مشهورون وأسيد بن زيد لم يكن به بأس وهذا اللفظ فلا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما حفظنا عنه إلا من هذا الوجه ولا نعلم بلالا أسند عن أبي بكر غير هذا الحديث
في مسند البزار, ص 76
الرواة
- حدثنيخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدت قال عمرو بن علي وغيره:سنة 20 هـ ، وقال يحيى بن بكير: سنة 17 هـ أو 18 هـ
- عنثقةت 76 هـ ، أو : 80 هـ ، 81 هـ ، 82 هـ
- نا
- ناضعيف رمي بالرفضت 172 هـ
- ناضعيف ، أفرط ابن معين فكذبهت قبل 220 هـ
- حدثنات 250 هـ ، أو 251 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com