Musnad al-Bazzar 3174
✧ The first hadith of Abu Musa
Show the chain
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" إِذَا أَرَادَ اللهُ رَحْمَةَ أُمَّةٍ، قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا، وَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ هَلَكَةَ أُمَّةٍ، عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ، فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ
Translation
Chain of narrators
- Ibrāhīm b. Saʿīd
- Abū Usāmah
- Burayd
- Abū Burdah
- Abū Mūsá
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ When Allah wills mercy for a community, He takes its prophet before it and makes him a forerunner and a predecessor for it. When Allah wills the destruction of a community, He punishes it while its prophet is alive, and He destroys it while he looks on.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
هذا طريق حسن ورواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم
in مسند البزار, p. 3174 - al-Bukhari
أنكر ما روى بريد هذا الحديث وهذا طريق حسن ورواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم
in مسند البزار, p. 3174 - ابن عدي
أنكر ما روى وهذا طريق حسن رواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس
in مسند البزار, p. 3174
Same hadith, other wordings
- Riyadhus Shalihin 439" إذا أراد الله تعالى، رحمة أمةٍ، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطاً وسلفاً بين يديها، وإذا أراد هلكة أمةٍ، عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حى ينظر، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا امره"
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 103 AH, or: 104 AH, or: 107 AHأَبِي بُرْدَةَثقةعن
- trustworthy (thiqah), makes a few mistakesd. between 141 and 150 AHبُرَيْدٍثقة ، يخطئ قليلاعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt); he sometimes practiced concealment (tadlīs), and toward the end of his life he used to narrate from the books of others.d. 200 AH, or 201 AHأَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.أخبرنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ); he was criticized without valid proof.d. 247 AH, or 249 AH, or around 250 AH, or 253 AH, or 255 AH, or 256 AH, also said: 244 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةأخبرنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.