Dalil
العربية

Musnad al-Bazzar 10244

✧ Urwa b. al-Zubayr from Aisha

Show the chain

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ - قَالَ: وَقَرَأَهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللهُ مِمَّا قَالُوا، وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِي هَؤُلَاءِ عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُهُمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، فَزَعَمُوا: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَمَا أَنْزَلَ اللهُ الْحِجَابَ، فَأَنَا أَنْزِلُ وَأُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ فَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حَتَّى جَازَ الْجَيْشُ، فَلَمَّا نَقِيتُ أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي وَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارِ - أَوْ: جَزْعٍ، شَكَّ أَبُو مُحَمَّدٍ - قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ. وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ عَلَيْهِ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَالنِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافٌ لَمْ يَحْمِلْنَ اللَّحْمَ، إِنَّمَا نَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعِي وَلَا مُجِيبٌ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْتَقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَجْلِسِي إِذْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ. وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ فِيمَنْ يَكُونُ وَرَاءَ الْجَيْشِ، فَرَأَى سَوَادًا، فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي، وَكَانَ قَدْ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حَيْثُ عَرَفَنِي، وَاللهِ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ، حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى عُنُقِهَا فَرَكِبْتُهَا، فَأَخَذَ بِرَأْسِ الرَّاحِلَةِ يَقُودُنِي حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ. ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِيَّ وَأَنَا لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَاكَ، وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كُنْتُ أَرَى قَبْلُ، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ ؟. وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقِهْتُ، وَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ الْكُنُفُ، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ - وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ - فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ. فَقُلْتُ: بِئْسَ مَا تَقُولِينَ !! تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟! قَالَتْ: يَا هَنَتَاهُ، أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ ؟ قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ ؟. قَالَتْ: فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: كَيْفَ تِيكُمْ ؟، فَقُلْتُ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ ؟ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَلْتَمِسَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا، قَالَتْ: فَأَذِنَ لِي، فَجِئْتُ أَبَوَيَّ، فَقُلْتُ لِأُمِّي: يَا هَنَتَاهُ، مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ ؟ قَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا. فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا ؟ قَالَتْ: فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَصْبَحْتُ أَبْكِي. وَدَعَا رَسُولُ اللهِ عَلِيًّ وَأُسَامَةَ - قُلْتُ: يَسْتَشِيرُهُمَا فِي شَأْنِ أَهْلِهِ - قَالَتْ: فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ، وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا. وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ، وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ. قَالَتْ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَرِيرَةَ فَقَالَ لَهَا: أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ رِيبَةٍ - أَوْ: مِنْ شَيْءٍ ؟. أَوْ: كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ - أَوْ: كَلِمَةً غَيْرَهَا، شَكَّ أَبُو مُحَمَّدٍ - عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينَةِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ يَوْمِئِذٍ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِي ؟ فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي. فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَأَمْضَيْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ - وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ يَوْمَئِذٍ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا، وَلَكِنَّهُ حَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ - فَقَالَ: كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ، لَا تَقْتُلُهُ لَعَمْرُ اللهِ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَنَقْتُلَنَّهُ، إِنَّمَا أَنْتَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ. فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا - أَوْ سَكَتُوا. قَالَتْ: فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَاكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ، وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتِي لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي. قَالَتْ: فَهُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي، فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي، فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَلَّمَ وَجَلَسَ - قَالَتْ: فَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا، وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ - قَالَتْ: فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللهِ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَهُ، فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمَا قَالَ. قَالَ: مَا أَدْرِي وَاللهِ مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ. فَقُلْتُ لِأُمِّي:أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ بِمَا قَالَ. فَقَالَتْ: مَا أَدْرِي مَا أُجِيبُ رَسُولَ اللهِ. وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ. فَقُلْتُ: وَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ بِذَنَبٍ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي، وَإِنِّي وَاللهِ لَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ قَالَ: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ. قَالَتْ: ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، قَالَتْ: وَأَنَا أَعْلَمُ حِينَئِذٍ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ وَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُبَرِّئُنِي بِبَرَائَتِي، وَلَكِنْ مَا كُنْتُ وَاللهِ أَظُنُّ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُنْزِلُ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللهُ بِهَا. قَالَتْ: فَوَاللهِ مَا قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَنْحَدِرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي مِنْ ثِقَلِ الْقَوْلِ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ، سُرِّيَ عَنْهُ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا فَقَالَ: أَمَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَنْزَلَ بَرَاءَتَكِ. فَقَالَتْ أُمِّي: قُومِي إِلَى رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللهَ. قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا. قَالَتْ: فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ - وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَلِفَقْرِهِ: وَاللهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ. فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي... إِلَى قَوْلِهِ: أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى، وَاللهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالنَّفَقَةِ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ. وَقَالَ: وَاللهِ لَا أَنْزِعُهَا عَنْهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اسْتَشَارَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فِي أَمْرِي، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا. قَالَتْ: فَعَصَمَهَا اللهُ بِالْوَرَعِ، وَأَمَّا أُخْتُهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ خَبَرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ الَّذِينَ حَدَّثُونِي عَنْ عَائِشَةَ.

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. al-Muthanná
  2. ʿUthmān b. ʿUmar
  3. And Qaraʾah ʿAlay Min Kitābih
  4. Yūnus b. Yazīd
  5. al-Zuhrī
  6. ʿUrwah b. al-Zubayr Wasaʿīd b. al-Musayyib Waʿalqamah b. Waqqāṣ Waʿubayd Allāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah
  7. Ḥadīth ʿĀʾishah Ḥīn
  8. Lahā Ahl al-Ifk Mā
  9. Ūā Fabarraʾahā Allāh Mimmā
  10. Ūā Wakul
  11. Ṭāʾifah Min al-Ḥadīth al--Adhī
  12. Haʾulāʾ
  13. ʿĀʾishah Wabaʿḍuhum Yuṣaddiq Baʿḍ Waʾin Kān Baʿḍuhum Awʿá Min Baʿḍ Fazaʿamūā
  14. ʿĀʾishah Zawj al-Nabī ﷺ
  15. Kān Rasūl Allāh ﷺ Idhā Arād
  16. Yakhruj Aqraʿ Bayn Azwājih Faʾayyatuhun Kharaj Sahmuhā Kharaj Bihā Rasūl Allāh ﷺ Maʿah
  17. ʿĀʾishah Faʾaqraʿ Baynanā Fī Ghazwah Ghazāhā Fakharajt Maʿ Rasūl Allāh ﷺ Baʿdamā Anzal Allāh al-Ḥijāb Faʾanā Anzil Waʾuḥmal Fī Hawdajī Fasirnā Ḥattá Idhā Faragh Rasūl Allāh ﷺ Min Ghazwatih Tilk Waqafal Fadanawnā Min al-Madīnah Qāfilīn Ādhan Laylah Bi-al-Rraḥīl Faqumt Ḥattá Jāz al-Jaysh Falammā Naqīt Aqbalt
  18. Raḥlī Waʾidhā ʿIqd Lī Min Jazʿ Aẓfār Aw Jazʿ Shak Abū Muḥammad Qad Ānqaṭaʿ Farajaʿt Wa-al-Tamast ʿIqdī Faḥabasanī Ābtighāʾuh Waʾaqbal al-Rahṭ al--Adhīn Kānūā Yarḥalūn
  19. Baʿīrī al--Adhī Kunt Arkab ʿAlayh Wahum Yaḥsabūn Annī Fīh Wa-al-Nnisāʾ Idh Dhāk Khifāf Lam Yaḥmiln al-Laḥm Innamā Naʾkul al-ʿUlqah Min al-Ṭaʿām Falam Yastankir al-Qawm Khiffah al-Hawdaj Wakunt a neighboriyah Ḥadīthah al-Sin Fawajadt ʿIqdī Baʿdamā Āstamar al-Jaysh Fajiʾt Manāzilahum Walays Bihā Dāʿī Walā Mujīb Waẓanant Annahum Sayaftaqidūnī Fayarjiʿūn Ilay Fabaynamā
  20. Jālisah Fī Majlisī Idh Ghalabatnī ʿAynī Fanimt Wakān Ṣafwān b. al-Muʿaṭṭal al-Sulamī Fīman Yakūn Warāʾ al-Jaysh Faraʾá Sawād Faʾatānī Faʿarafanī Ḥīn Rānī Wakān Qad Rānī Qabl al-Ḥijāb Fāstayqaẓt Biāstirjāʿih Ḥayth ʿArafanī Wa-al-Lh Mā
  21. Minh Kalimah Ghayr Āstirjāʿih Ḥattá Anākh Rāḥilatah Fawaṭiʾ
  22. ʿUnuqihā Farakibtuhā Faʾakhadh Biraʾs al-Rāḥilah Yaqūdunī Ḥattá Ataynā al-Jaysh Baʿdamā Nazalūā Fahalak Man Halak Thum Qadimt al-Madīnah Wāshtakayt Ḥīn Qadimt Shahr Wa-al-Nnās Yufīḍūn Fī
  23. Lā Ashʿur Bishayʾ Min Dhāk Wahū Yarībunī Fī Wajaʿī Lā Aʿrif Min Rasūl Allāh ﷺ al--Adhī Kunt Ará Qabl Innamā Yadkhul ʿAlay Fayusallim Thum
  24. Kayf Tīkum Walā Ashʿur Bishayʾ Ḥattá Kharajt Baʿdamā Naqiht Wakharajt Maʿ Um Misṭaḥ Qibal al-Manāṣiʿ Lā Nakhruj Illā Layl Wadhalik Qabl
  25. Tuttakhadh al-Kunuf Waʾamrunā Amr al-ʿArab al-Uwal
  26. Fānṭalaqt
  27. Waʾum Misṭaḥ Wahī Āb.ah Abū Ruhm b. ʿAbd Manāf Wāb.uhā Misṭaḥ b. Uthāthah Faʿatharat Um Misṭaḥ Fī Mirṭihā
  28. Taʿis Misṭaḥ
  29. Biʾs Mā
  30. Īn Tasubbīn a man Shahid Badr
  31. Yā Hanatāh Awalam Tasmaʿī Mā
  32. Wamā Dhāk
  33. Faʾakhbaratnī Biqawl Ahl al-Ifk Fāzdadt Maraḍ
  34. Maraḍī Falammā Rajaʿt
  35. Baytī Fadakhal ʿAlay Rasūl Allāh ﷺ
  36. Kayf Tīkum
  37. Ataʾdhan Lī
  38. Ātī Abaway
  39. Ḥīnaʾidh Urīd
  40. Altamis al-Khabar Min Qibalihimā
  41. Faʾadhin Lī Fajiʾt Abaway
  42. Liʾummī Yā Hanatāh Mā Yataḥaddath al-Nās
  43. Yā Bunayyah Hawwinī ʿAlayk Fawāllh Laqallamā Kānat Āmraʾah Qaṭ Waḍīʾah ʿInd a man Yuḥibbuhā Lahā Ḍarāʾir Illā Aktharn ʿAlayhā
  44. Subḥān Allāh Waqad Taḥaddath al-Nās Bihadhā
  45. Fabakayt Tilk al-Laylah Ḥattá Aṣbaḥt Lā Yarqaʾ Lī Damʿ Walā Aktaḥil Binawm Waʾaṣbaḥt Abkī Wadaʿā Rasūl Allāh ʿAlī Waʾusāmah
  46. Yastashīruhumā Fī Shaʾn Ahlih
  47. Faʾammā Usāmah Faʾashār
  48. Rasūl Allāh ﷺ Bi-al--Adhī Yaʿlam Min Barāʾah Ahlih Wabiālladhī Yaʿlam Fī Nafsih Lahum
  49. Yā Rasūl Allāh Ahluk Walā Naʿlam Illā Khayr Waʾammā ʿAlī
  50. Yā Rasūl Allāh Lam Yuḍayyiq Allāh ʿAlayk Wa-al-Nnisāʾ Siwāhā Kathīr Waʾin Tasʾal al-a neighboriyah Taṣduqk
  51. Fadaʿā Rasūl Allāh ﷺ Barīrah
  52. Lahā Ay Barīrah Hal Raʾayt Min Rībah Aw Min Shayʾ Aw Kalimah
  53. ā
  54. Wa-al--Adhī Baʿathak Bi-al-Ḥaq Mā Raʾayt ʿAlayhā Amr Qaṭ Aghmiṣuh Aw Kalimah Ghayrahā Shak Abū Muḥammad ʿAlayhā Akthar Min
  55. a neighboriyah Ḥadīthah al-Sin Tanām
  56. ʿAjīnah Ahlihā Fataʾtī al-Dājin Fataʾkuluh Faqām Rasūl Allāh ﷺ Baʿd Yawmiʾidh Fāstaʿdhar Min ʿAbdullāh b. Ubay
  57. Rasūl Allāh ﷺ

✧ ‘O assembly of Muslims, who will excuse me from a man whose harmful talk about my family has reached me? By God, I have known nothing but good from my family, and they have mentioned a man of whom I have known nothing but good, and he would not visit my family except with me.’ Saʿd b. Muʿādh stood and said, ‘O Messenger of God, I will excuse you from him. If he is from the Aws, we will strike his neck; and if he is from our brothers the Khazraj, you will command us and we will carry out your command.’ She said: Then Saʿd b. ʿUbāda stood — and he was the chief of the Khazraj at that time, and before that he had been a righteous man, but zeal carried him away — and said, ‘You have lied, by the life of God! You will not kill him, by the life of God, and you are not able to kill him.’ Usayd b. Ḥuḍayr stood — and he was the cousin of Saʿd b. Muʿādh — and said to Saʿd b. ʿUbāda, ‘You have lied, by the life of God! We will surely kill him. You are but a hypocrite arguing on behalf of the hypocrites.’ Then the two tribes, the Aws and the Khazraj, rose up against each other until they were about to fight, while the Messenger of God ﷺ was standing on the minbar. The Messenger of God ﷺ kept calming them until they settled — or fell silent. She said: I wept that entire day, my tears did not stop, and I could not sleep. My parents came to me in the morning, and I had wept through the night, unable to sleep, my tears not stopping, and they thought that weeping would split my liver. She said: While they were sitting with me and I was weeping, a woman of the Anṣār asked permission to enter upon me. I gave her permission, and she sat weeping with me. While we were in that state, the Messenger of God ﷺ entered, greeted, and sat down. She said: He had not sat with me since the time the talk had been said before that, and a month had passed without revelation coming to him. She said: The Messenger of God ﷺ pronounced the testimony of faith and then said, ‘Now then, O ʿĀʾisha, it has reached me about you such-and-such. If you are innocent, God will soon declare your innocence; but if you have fallen into a sin, ask God for forgiveness and repent to Him, for when a servant acknowledges his sin and then repents to God, God turns to him in forgiveness.’ She said: When the Messenger of God ﷺ finished his speech, my tears dried up, so that I did not feel a single drop of them. I said to my father, ‘Respond to the Messenger of God ﷺ about what he said.’ He said, ‘By God, I do not know what to say to the Messenger of God.’ I said to my mother, ‘Respond to the Messenger of God about what he said.’ She said, ‘I do not know what to answer the Messenger of God.’ I was a young girl who did not recite much of the Qur’an. I said, ‘By God, if I say that I am innocent — and God knows that I am innocent — you will not believe me in that; and if I confess to a sin — and God knows that I am innocent — you will believe me. By God, I find no example for myself and for you except the father of Yūsuf when he said: “So patience is most fitting, and God is the One sought for help against what you describe.”’ She said: Then I turned away and lay down on my bed. She said: At that time I knew that I was innocent, and that God, Blessed and Exalted, would declare my innocence because of my innocence. But by God, I did not think that God, Blessed and Exalted, would send down revelation concerning my affair that would be recited. My affair in my own estimation was too insignificant for God to speak about me in a matter that would be recited. But I hoped that the Messenger of God ﷺ would see a dream in which God would declare my innocence. She said: By God, the Messenger of God ﷺ had not left when revelation came to him, and he was seized with what would seize him of the intense discomfort, until beads of sweat like pearls would pour from him on a cold day, because of the weight of the speech that was coming down to him. When that state left him, he was relieved, and he was smiling. The first word he spoke was, ‘Indeed, God has sent down your innocence.’ My mother said, ‘Get up and go to the Messenger of God.’ I said, ‘By God, I will not get up to go to him, and I praise none but God.’ She said: Then God, Mighty and Majestic, sent down: “Indeed, those who came with the slander are a group among you” — the ten verses, all of them. She said: When God sent down this concerning my innocence, Abū Bakr said — and he used to spend on Misṭaḥ because of his kinship to him and his poverty — ‘By God, I will not spend on Misṭaḥ after what he said about ʿĀʾisha.’ Then God, Mighty and Majestic, sent down: “And let not those of virtue among you and wealth swear not to give to the near of kin…” up to His saying: “…that God may forgive you, and God is Forgiving, Merciful.” Abū Bakr said, ‘Yes, by God, I love that God should forgive me,’ and he resumed giving Misṭaḥ the allowance he used to give him, and said, ‘By God, I will never take it away from him.’ ʿĀʾisha said: The Messenger of God ﷺ had consulted Zaynab bt. Jaḥsh about my affair, and she said, ‘O Messenger of God, I guard my hearing and my sight. By God, I have known nothing but good.’ She said: God protected her through her piety, but as for her sister, she perished among those who perished. Al-Zuhrī said: This is what has reached us of the account of these people who narrated to me from ʿĀʾisha.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording.