al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8753
✧ The possibility of Hajj
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نُعَيْمٍ: أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْعَرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ يَقُولُ:
لِيَمُتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، رَجُلٌ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، وَجَدَ لِذَلِكَ سَعَةً وَخُلِّيَتْ سَبِيلُهُ، فَحَجَّةٌ أَحُجُّهَا وَأَنَا صَرُورَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتِ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعٍ. ابْنُ نُعَيْمٍ يَشُكُّ، وَلَغَزْوَةٌ أَغْزُوهَا بَعْدَ مَا أَحُجُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتِ حَجَّاتٍ أَوْ سَبْعٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إذا انضم هذا حديثنا الموقوف إلى مرسل ابن سابط علم أن لهذا الحديث أصلا ومحمله على من استحل الترك وتبين بذلك خطأ من ادعى أنه موضوع انتهى كلام الحافظ
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8753 - Dāraquṭnī
وقول شعبة عن الضحاك عن أبيه ليس بمحفوظ وقول ابن جريج أصح منه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8753
Other narrations of this report
Narrators
- Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AHعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبسمع
- His status as a Companion is disputed (mukhtalaf fī ṣuḥbatihi)d. 78 AHعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍمختلف في صحبتهأخبره
- trustworthy (thiqah)d. 105 AHالضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْعَرِيَّثقةأخبره
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)d. between 121 AH, and 130 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ نُعَيْمٍلين الحديثأخبرني
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلقال
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), but his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his life, when he came to Baghdad before his death.d. 205 AH, or 206 AHحَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَثقة ثبتحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.