MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 868

✧ Chapters on Ghusl from Janabah

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مُطَرِّزٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَهُوَ ابْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ:

أَنَّ أَسْمَاءَ - تَعْنِي بِنْتَ شَكَلٍ - سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِ، فَقَالَ: تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ وَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً تَطَهَّرُ بِهَا ". قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا ". وَاسْتَتَرَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ، وَسَأَلَتْهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: " تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ، ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ، ثُمَّ تَدْلُكِينَهِ حَتَّى يَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِكِ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ؛ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنِ الدِّينِ وَيَتَفَقَّهْنَ فِيهِ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الأعمش والثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة وقال الليث عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أو غيره عن عائشة والصحيح قول من قال عن صفية بنت شيبة عن عائشة

    machine translationIbrāhīm b. Muhājir narrates it, and there is disagreement about him. Al-Aʿmash and al-Thawrī narrated it from Ibrāhīm b. Muhājir, from Ṣafiyyah bt. Shaybah, from ʿĀʾishah. Al-Layth said: from Ibrāhīm b. Muhājir, from Mujāhid or someone else, from ʿĀʾishah. The sound (ṣaḥīḥ) view is the statement of those who said: from Ṣafiyyah bt. Shaybah, from ʿĀʾishah.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 868
  • ابن عدي

    إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء

    machine translationThe aḥādīth of Ibrāhīm b. Muhājir are acceptable (ṣāliḥah); some of them support others, and his ḥadīth is to be written down among the weak narrators (ḍuʿafāʾ).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 868
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    لفظ فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ الماء أصول شعرها أتى بها إبراهيم بن المهاجر وهو ليس بقوي وأخرجه مسلم في المتابعات

    machine translationThe wording "she should rub it vigorously until the water reaches the roots of her hair" was brought by Ibrāhīm b. al-Muhājir, who is not strong (laysa bi-qawī). Muslim recorded him in the corroborating reports (al-mutābaʿāt).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 868

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. She saw the Prophet (ruʾyah).d. She lived until the time of al-Walīd.
    صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَلها رؤية
    عن
  3. truthful (ṣadūq), soft in memoryd. between 121 and 130 AH
    إِبْرَاهِيمَ ، وَهُوَ ابْنُ مُهَاجِرٍصدوق، لين الحفظ
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin)d. 195 AH, or 196 AH
    أَبِيثقة متقن
    حدثنا
  6. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 237 AH or 238 AH; also said: 233 AH
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ
    حدثنا
  8. أَبُو عَمْرِو بْنُ مُطَرِّزٍ
    حدثنا
  9. d. 403 AH, or 405 AH
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us