al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8584
✧ The prohibition of singling out Friday for fasting
Show the chain
8584 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ:
ثَنَا يُوسُفُ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ. )
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وابن المبارك وشبابة عن شعبة يقول عن جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه همام عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584 - Abū Ḥatim al-Rāzī
إنما هو عن أبي أيوب العتكي عن جويرية ابنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584 - Dāraquṭnī
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام وحماد بن الجعد عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية وقال بقية عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن صفية ووهم فيه وإنما هو عن جويرية وخالفهم ابن أبي عروبة ومطر الوراق قالا عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية وقول شعبة ومن تابعه أشبه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584 - Abū Ḥatim al-Rāzī
كلها صحاح ما خلا حديث سعيد بن بشير فإنما هو عياش عن أبي قتادة العدوي قوله وإنما قلنا إنها صحاح كلها لأن شعبة قد تابع همام فأما من قال قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو فإن ابن أبي عروبة حافظ لحديث قتادة وقال تابعني عليه مطر
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584
Show 2 more
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وأما حديث شعبة فإن ابن المبارك ويحيى بن سعيد أعلم بحديث شعبة من وكيع
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584 - أبو زرعة الرازي
حديث قتادة عن أبي أيوب عن جويرية صحيح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8584
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 50 AHجُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيَّةُصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 80 AHأبو أيوب المراغيثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AHقتادة بن دعامةثقة ثبتعن
- عنtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 160 AH
- حدثناtrustworthy (thiqah)d. 198 AH
- حدثناtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 228 AH
- حدثناd. 297 AH
- أنبأd. 346 AH
- أخبرناd. 420 AH
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.