al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8432
✧ Voluntary fasting and breaking it before completion
Show the chain
8432 - ( أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ ) أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ، ثَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِاللَّفْظِ الَّذِي رَوَاهُ الرَّبِيعُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ "، قَالَ الْمُزَنِيُّ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ:
سَمِعْتُ سُفْيَانَ عَامَّةَ مَجَالِسِهِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ: " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ". ثُمَّ عَرَضْتُهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ فَأَجَابَ فِيهِ: " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ". ( قَالَ الشَّيْخُ ): وَرِوَايَتُهُ عَامَّةَ دَهْرِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ هَذَا اللَّفْظَ، مَعَ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى لَا يَذْكُرُهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، مِنْهُمْ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ، تَدُلُّ عَلَى خَطَأِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ، وَاللهُ أَعْلَمُ. )
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
في سنده اضطراب
machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in its chain of narration.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8432 - ابن الملقن
قال البيهقي والدارقطني هذه الزيادة غير محفوظة
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8432 - Dāraquṭnī
وهذه الزيادة غير محفوظة
machine translationThis addition is not preserved (ghayr maḥfūẓah).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8432
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah)d. after 100 AHعائشة بنت طلحة التيميةثقةعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 146 AH, or 147 AH, or: 148 AH, said by Ibn Ḥibbānطلحة بن يحيى بن طلحة التيميصدوق يخطئعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتأنبأ
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينحدثنا
- d. between 261 AH and 270 AHالْمُزَنِيُّحدثنا
- d. 321 AH, or 322 AHأَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَأنبأ
- d. 378 AHشَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍحدثنا
- أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.