al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 634
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
" مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Translation
Chain of narrators
- Abū Ṭāhir al-Faqīh
- Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥusayn al-Qaṭṭān
- Aḥmad b. Yūsuf al-Sulamī
- Muḥammad b. al-Mubārak
- al-Haytham b. Ḥumayd
- al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith
- Makḥūl
- ʿAnbasah b. Abū Sufyān
- Um Ḥabībah Zawj al-Nabī ﷺ
- Rasūl Allāh ﷺ
Machine translation, not reviewed
"Whoever touches his private part, let him perform ablution.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه سعيد بن عبد العزيز والنعمان بن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وهو المحفوظ
machine translationIt is narrated from Ibn Lahīʿah, from Isḥāq b. Abī Farwah, from Makḥūl in this way. But it was narrated by Saʿīd b. ʿAbd al-ʿAzīz and al-Nuʿmān b. Makḥūl, from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, and that is the preserved (maḥfūẓ) version.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Aḥmad b. Ḥanbal
أصح حديث فيه حديث الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فسكت
machine translationThe soundest hadith on this subject is the hadith of al-Haytham b. Ḥumayd, from al-ʿAlāʾ, from Makḥūl, from ʿAnbasah, from Umm Ḥabībah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever touches his penis, let him perform ablution." Then he remained silent.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو حسن الإسناد
machine translationIts chain is good (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - al-Bukhari
لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان وروى مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكأنه لم ير هذا الحديث صحيحا قال وقال محمد أصح شيء سمعت في هذا الباب حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة
machine translationMakḥūl did not hear from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, and Makḥūl narrated from a man, from ʿAnbasah, other than this hadith. It is as if he did not consider this hadith sound (ṣaḥīḥ). He said: Muḥammad said: The soundest thing I have heard on this subject is the hadith of al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith, from Makḥūl, from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634
Show 8 more
- عبد الأعلى بن مسهر الغساني
لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
machine translationMakḥūl did not hear anything from ʿAnbasah. He said: They rely on the statement of Abū Mushir, so the hadith reverts to being disconnected (inqiṭāʿ), and they do not rely on what is disconnected (munqaṭiʿ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Abū Ḥatim al-Rāzī
روى ابن لهيعة في هذا الحديث مما يوهن الحديث أي تدل روايته أن مكحولا قد أدخل بينه وبين عنبسة رجلا
machine translationIbn Lahīʿah narrated in this hadith something that weakens it, that is, his narration indicates that Makḥūl inserted a man between himself and ʿAnbasah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث أم حبيبة أيضا في مس الذكر لا أدفعه
machine translationThe hadith of Umm Ḥabībah on touching the penis as well, I do not reject it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Aḥmad b. Ḥanbal
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Ibn al-Sakan
لا أعلم في حديث أم حبيبة علة إلا أنه قيل إن مكحولا لم يسمعه من عتبة بن أبي سفيان
machine translationI know of no defect in the hadith of Umm Ḥabībah, except that it was said that Makḥūl did not hear it from ʿUtbah b. Abī Sufyān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - أبو زرعة الرازي
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634 - Ibn al-Sakan
لا أعلم به علة
machine translationI know of no defect in it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 634
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 42 AH, or: 44 AH, also said: 49 AH, also said: 59 AHرَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ رَسُولِ اللهِأم المؤمنينعن
- It is said that he saw the Prophet (lahu ruʾyah)d. before his brotherعَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَيقال : له رؤيةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورعن
- truthful (ṣadūq), juristd. 136 AHالْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِصدوق فقيهعن
- truthful (ṣadūq), accused of belief in qadard. between 181 AH and 190 AHالْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق رمي بالقدرحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 215 AHمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِثقةحدثنا
- a reliable memorizer (ḥāfiẓ), trustworthy (thiqah)d. 263 AH, or 264 AHأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّحافظ ثقةحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُحدثنا
- d. 410 AHأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.