al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 635
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Show the chain
635 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ. فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ، فَاسْتَحْسَنَهُ وَرَأَيْتُهُ كَانَ يَعُدُّهُ مَحْفُوظًا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه سعيد بن عبد العزيز والنعمان بن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وهو المحفوظ
machine translationIt is narrated from Ibn Lahīʿah, from Isḥāq b. Abī Farwah, from Makḥūl in this way. But it was narrated by Saʿīd b. ʿAbd al-ʿAzīz and al-Nuʿmān b. Makḥūl, from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, and that is the preserved (maḥfūẓ) version.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Aḥmad b. Ḥanbal
أصح حديث فيه حديث الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فسكت
machine translationThe soundest hadith on this subject is the hadith of al-Haytham b. Ḥumayd, from al-ʿAlāʾ, from Makḥūl, from ʿAnbasah, from Umm Ḥabībah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever touches his penis, let him perform ablution." Then he remained silent.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - أبو زرعة الرازي
استحسنه وكان يعده محفوظا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو حسن الإسناد
machine translationIts chain is good (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635
Show 9 more
- Aḥmad b. Ḥanbal
حديث أم حبيبة أيضا في مس الذكر لا أدفعه
machine translationThe hadith of Umm Ḥabībah on touching the penis as well, I do not reject it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Aḥmad b. Ḥanbal
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Ibn al-Sakan
لا أعلم في حديث أم حبيبة علة إلا أنه قيل إن مكحولا لم يسمعه من عتبة بن أبي سفيان
machine translationI know of no defect in the hadith of Umm Ḥabībah, except that it was said that Makḥūl did not hear it from ʿUtbah b. Abī Sufyān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Abū Ḥatim al-Rāzī
روى ابن لهيعة في هذا الحديث مما يوهن الحديث أي تدل روايته أن مكحولا قد أدخل بينه وبين عنبسة رجلا
machine translationIbn Lahīʿah narrated in this hadith something that weakens it, that is, his narration indicates that Makḥūl inserted a man between himself and ʿAnbasah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - al-Bukhari
لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان وروى مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكأنه لم ير هذا الحديث صحيحا قال وقال محمد أصح شيء سمعت في هذا الباب حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة
machine translationMakḥūl did not hear from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, and Makḥūl narrated from a man, from ʿAnbasah, other than this hadith. It is as if he did not consider this hadith sound (ṣaḥīḥ). He said: Muḥammad said: The soundest thing I have heard on this subject is the hadith of al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith, from Makḥūl, from ʿAnbasah b. Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - عبد الأعلى بن مسهر الغساني
لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
machine translationMakḥūl did not hear anything from ʿAnbasah. He said: They rely on the statement of Abū Mushir, so the hadith reverts to being disconnected (inqiṭāʿ), and they do not rely on what is disconnected (munqaṭiʿ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - أبو زرعة الرازي
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635 - Ibn al-Sakan
لا أعلم به علة
machine translationI know of no defect in it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 635
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 42 AH, or: 44 AH, also said: 49 AH, also said: 59 AHرَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ رَسُولِ اللهِأم المؤمنينعن
- It is said that he saw the Prophet (lahu ruʾyah)d. before his brotherعنبسة بن أبي سفيان الأموييقال : له رؤيةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمكحول بن أبي مسلمثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورعن
- truthful (ṣadūq), juristd. 136 AHالعلاء بن الحارث الرماديصدوق فقيهعن
- truthful (ṣadūq), accused of belief in qadard. between 181 AH and 190 AHالْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق رمي بالقدرنا
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 218 AHأَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍثقة فاضلحدثنا
- one of the memorizers (ḥuffāẓ)d. 275 AH, or: 277 AH, or: 279 AHأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّأحد الحفاظحدثنا
- d. 342 AHأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.