السنن الكبرى للبيهقي 634
جماع أبواب الحدث
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
" مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه سعيد بن عبد العزيز والنعمان بن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وهو المحفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أحمد بن حنبل
أصح حديث فيه حديث الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فسكت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أحمد بن حنبل
هو حسن الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - البخاري
لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان وروى مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكأنه لم ير هذا الحديث صحيحا قال وقال محمد أصح شيء سمعت في هذا الباب حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634
عرض 8 أخرى
- عبد الأعلى بن مسهر الغساني
لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أبو حاتم الرازي
روى ابن لهيعة في هذا الحديث مما يوهن الحديث أي تدل روايته أن مكحولا قد أدخل بينه وبين عنبسة رجلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أحمد بن حنبل
حديث أم حبيبة أيضا في مس الذكر لا أدفعه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أحمد بن حنبل
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - ابن السكن
لا أعلم في حديث أم حبيبة علة إلا أنه قيل إن مكحولا لم يسمعه من عتبة بن أبي سفيان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - أبو زرعة الرازي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - الحاكم
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634 - ابن السكن
لا أعلم به علة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 634
الرواة
- عنأم المؤمنينت 42 هـ ، أو : 44 هـ ، وقيل : 49 هـ ، وقيل : 59هـ
- عنيقال : له رؤيةت قبل أخيه
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- عنصدوق فقيهت 136 هـ
- حدثناصدوق رمي بالقدرت بين 181 هـ و : 190 هـ
- حدثناثقةت 215 هـ
- حدثناحافظ ثقةت 263 هـ ، أو 264 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com