al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 6309
✧ Listening to the Khutbah on the two Eids
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ أَخُو نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ فَلْيُقِمْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْضِيَ فَلْيَمْضِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
المرسل هو الصحيح
machine translationThe mursal version is the correct one (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا خطأ والصواب مرسل
machine translationThis is an error, and the correct version is mursal.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309 - Yaḥyá b. Maʿīn
غلط الفضل بن موسى في إسناده وإنما هو عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
machine translationAl-Faḍl b. Mūsā made a mistake in its chain of transmission (isnād); rather it is from ʿAṭāʾ, from the Prophet ﷺ, as a mursal report.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309 - Dāraquṭnī
قال أبو داود هذا يروى عن عطاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationAbū Dāwūd said: This is narrated from ʿAṭāʾ as a mursal report from the Prophet ﷺ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309
Show 3 more
- أبو زرعة الرازي
الصحيح عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version from ʿAṭāʾ is that it is from the Prophet ﷺ as a mursal report.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309 - Yaḥyá b. Maʿīn
روى عباس الدوري عن ابن معين قال وصله خطأ من الفضل وإنما هو عن عطاء مرسلا
machine translationʿAbbās al-Dūrī narrated from Ibn Maʿīn, who said: Connecting it (waṣluhu) is an error on the part of al-Faḍl; rather it is from ʿAṭāʾ as a mursal report (mursal).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309 - Aḥmad b. Ḥanbal
قال أبو زرعة المرسل هو الصحيح وكذا ذكر الإمام أحمد أنه مرسل
machine translationAbū Zurʿah said: The mursal version is the sound (ṣaḥīḥ) one. Likewise Imam Aḥmad mentioned that it is mursal.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6309
Other narrations of this report
Narrators
- He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 60-oddعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيّله ولأبيه صحبةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلحدثنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), though at times he narrated unusual reports (aghraba)d. 192 AHالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّثقة ثبت وربما أغربحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 225 AHسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِثقة حافظحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 271 AHالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّثقة حافظحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّحدثنا
- d. 421 AHوَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.