السنن الكبرى للبيهقي 6309
باب الاستماع للخطبة في العيدين
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ أَخُو نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ فَلْيُقِمْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْضِيَ فَلْيَمْضِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
المرسل هو الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309 - النسائي
هذا خطأ والصواب مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309 - يحيى بن معين
غلط الفضل بن موسى في إسناده وإنما هو عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309 - الدارقطني
قال أبو داود هذا يروى عن عطاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309
عرض 3 أخرى
- أبو زرعة الرازي
الصحيح عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309 - يحيى بن معين
روى عباس الدوري عن ابن معين قال وصله خطأ من الفضل وإنما هو عن عطاء مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309 - أحمد بن حنبل
قال أبو زرعة المرسل هو الصحيح وكذا ذكر الإمام أحمد أنه مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6309
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 60 وبضع
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة ثبت وربما أغربت 192 هـ
- حدثناثقة حافظت 225 هـ
- حدثناثقة حافظت 271 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com