MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5081

✧ The collective chapters on the virtue of congregation and the excuse for abandoning it

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    ليس بالقوي لا يحتج بمثله

    machine translationHe is not strong (laysa bi-l-qawī); a report like his is not used as evidence.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 5081
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي

    machine translationThey used as evidence the hadith of Abū Baṣīr from Ubayy b. Kaʿb, raised to the Prophet (marfūʿ), to that effect, but it is a hadith that is not strong (laysa bi-l-qawī).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 5081
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث

    machine translationAbū Isḥāq had a wide range of hadith. It is possible that he heard from Abū Baṣīr, that he heard from Ibn Abī Baṣīr from Abū Baṣīr, and that he heard from al-ʿAyzār from Abū Baṣīr. My father said: I heard Sulaymān b. Ḥarb say: Wahb b. Jarīr informed me, he said: Shuʿbah said: Abū Isḥāq heard this hadith from both ʿAbdullāh b. Abī Baṣīr and from Abū Baṣīr.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 5081

Narrators

  1. One of the distinguished Companions (min fuḍalāʾ al-ṣaḥābah)d. 19 AH, or 20 AH, or 22 AH, or 30 AH, or 32 AH, or 33 AH
    أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابة
    صريح في السماع
  2. acceptable (maqbūl)
    أَبِيهِمقبول
    عن
  3. Al-ʿIjlī declared him trustworthy (thiqah).
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍوثقه العجلي
    حدثني
  4. Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AH
    أَبُو إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    حدثنا
  5. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 172 AH, or: 173 AH, or: 174 AH, 177 AH
    زُهَيْرٌثقة ثبت
    حدثنا
  6. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 227 AH
    أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَثقة حافظ
    حدثنا
  7. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. Ibn Abī Ḥātim and others said: 277 AH. Ibn Ḥibbān said: 280 AH or 281 AH
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    حدثنا
  8. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ
    أنبأ
  9. أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us