al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5043
✧ The collective chapters on the virtue of congregation and the excuse for abandoning it
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَتَفَقَّدَ رِجَالًا فَقَالَ: " أَشَهِدَ فُلَانٌ ". قِيلَ: لَا، ثُمَّ قَالَ: " أَشَهِدَ فُلَانٌ ". قِيلَ: لَا، ثُمَّ قَالَ: " أَشَهِدَ فُلَانٌ ". قَالُوا: لَا قَالَ: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي: صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ. وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا. وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاتَهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ. وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
machine translationHe is not strong (laysa bi-l-qawī); a report like his is not used as evidence.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5043 - Ibn ʿAbd al-Barr
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
machine translationThey used as evidence the hadith of Abū Baṣīr from Ubayy b. Kaʿb, raised to the Prophet (marfūʿ), to that effect, but it is a hadith that is not strong (laysa bi-l-qawī).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5043 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وقد قيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي وقيل عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي وقيل غير ذلك
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5043 - Abū Ḥatim al-Rāzī
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
machine translationAbū Isḥāq had a wide range of hadith. It is possible that he heard from Abū Baṣīr, that he heard from Ibn Abī Baṣīr from Abū Baṣīr, and that he heard from al-ʿAyzār from Abū Baṣīr. My father said: I heard Sulaymān b. Ḥarb say: Wahb b. Jarīr informed me, he said: Shuʿbah said: Abū Isḥāq heard this hadith from both ʿAbdullāh b. Abī Baṣīr and from Abū Baṣīr.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5043
Narrators
- One of the distinguished Companions (min fuḍalāʾ al-ṣaḥābah)d. 19 AH, or 20 AH, or 22 AH, or 30 AH, or 32 AH, or 33 AHأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابةعن
- Al-ʿIjlī declared him trustworthy (thiqah).عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍوثقه العجليعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah) who narrates unusual reports (yughrib); he was criticized for Irjāʾ (Murjiʾism), and it is said that he retracted itd. 158 AH, or 160 AH, or 163 AH, or 168 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهحدثنا
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 199 AH, or 200 AHإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّثقة فاضلحدثنا
- d. 266 AHحَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُحدثنا
- أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُأنبأ
- أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.