al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4456
✧ The collective chapters on the times in which voluntary prayer is disapproved
Show the chain
( أَنْبَأَ ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عِكْرِمَةُ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - قَالَ عِكْرِمَةُ: وَقَدْ لَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ، وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلًا وَخَيْرًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ:
كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ - قَالَ - فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا، فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي، فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُسْتَخْفِيًا جُرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنْتَ ؟ قَالَ: " أَنَا نَبِيٌّ ". فَقُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ: " أَرْسَلَنِي اللهُ ". فَقُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ: أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَكَسْرِ الْأَوْثَانَ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ لَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا ". فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ ". قَالَ: وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي مُتَّبِعُكَ. قَالَ: " إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا، أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ ؟ وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي ". فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ، وَأَسْأَلُ كُلَّ مَنْ قَدِمَ مِنَ النَّاسِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ ؟ فَقَالُوا: النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ، وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ. قَالَ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ: " نَعَمْ أَلَسْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ ؟ ". قَالَ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
Same hadith, other wordings
- Riyadhus Shalihin 438كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شئ، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً، فقعدت على راحلتى، فقدمت عليه، فإذا رسول الله، صلى الله عليه وسلم مستخفياً، جرءاء عليه قومه، فتلطف حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. in the last years of the caliphate of ʿUthmānعَمْرُو بْنُ عَبَسَةَصحابي مشهورقال
- a well-known Companiond. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh said: 81 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and more than one said: 86 AHأَبِي أُمَامَةَصحابي مشهورعن
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AHوَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلحدثنا
- truthful (ṣadūq) but makes errors; there is inconsistency (iḍṭirāb) in his narration from Yaḥyā b. Abī Kathīr, and he had no bookd. 159 AH, or 160 AHعِكْرِمَةُصدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابحدثنا
- Trustworthy (thiqah), with some unique narrations (afrād)d. between 201 AH, and: 210 AHالنَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة له أفرادحدثنا
- a reliable memorizer (ḥāfiẓ), trustworthy (thiqah)d. 263 AH, or 264 AHأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّحافظ ثقةحدثنا
- d. 286 AHأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَحدثنا
- d. 351 AHيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِيحدثنا
- d. 420 AHأَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.