al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4286
✧ The collection of chapters on praying with impurity and the place of prayer in a mosque and elsewhere
Show the chain
أَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطٍ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ الْغَافِقِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ؓ قَالَ:
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَهَبًا فِي يَمِينِهِ وَحَرِيرًا فِي شِمَالِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ʿAlī al-Madīnī
حديث حسن ورجاله معروفون
machine translationA good (ḥasan) hadith, and its narrators are known.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4286 - Ibn al-Qaṭṭān
هكذا قال أي ابن المديني وأبو أفلح مجهول وعبد الله بن زرير مجهول الحال
machine translationThus he said, that is Ibn al-Madīnī: Abū Aflaḥ is unknown (majhūl), and ʿAbdullāh b. Zurayr is of unknown condition (majhūl al-ḥāl).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4286 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن ابن زرير عن علي وذكر فيه غير هذا القول قال والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر والليث إياهما
machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Al-Layth b. Saʿd, ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar and Muḥammad b. Isḥāq narrated it from Yazīd b. Abī Ḥabīb, from ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī al-Ṣaʿbah, from Abū Aflaḥ al-Hamdānī, from Ibn Zurayr, from ʿAlī; and he mentioned in it a statement other than this. He said: The sound (ṣaḥīḥ) report from Ibn Isḥāq is the statement of Yazīd b. Hārūn and Jarīr from him, because ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar and al-Layth corroborate them.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4286 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
حديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أولى بالصواب
machine translationThe hadith of Ibn al-Mubārak is closer to being correct, except for his saying "Aflaḥ", for "Abū Aflaḥ" is closer to being correct.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4286
Show 1 more
- Ibn al-Qaṭṭān
قد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال أيضا
machine translationThis hadith has been given another defect (ʿillah), namely the unknown status (jahālat al-ḥāl) of Abū Aflaḥ, with an fāʾ and not a qāf. He said: ʿUbaydullāh b. Zurayr is also of unknown status (majhūl al-ḥāl).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4286
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةسمعت
- trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 80 AH, or 81 AH, or 83 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ الْغَافِقِيِّثقة ، رمي بالتشيععن
- acceptable (maqbūl)أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّمقبولعن
- no harm in him (lā baʾs bih)عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِلا بأس بهعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AHيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- Truthful (ṣadūq), he practiced concealment (yudallis), and was accused of Shiʿism (tashayyuʿ) and of belief in free will (qadar)d. ʿAmr b. ʿAlī said, and Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿArafah: 150 AH, Muḥammad b. Saʿd said elsewhere: al-Haytham b. ʿAdī said: 151 AH, he said: and his son said: 150 AH. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī said: 151 AH, Yaḥyā b. Maʿīn said, and ʿAlī Ibn al-Madīnī, and Zakariyyā b. Yaḥyā al-Sājī: 152 AH, khalīfah b. Khayyāṭ said: 153 AH, 152 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرأنبأ
- Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .حدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 259 AH, or 260 AH, in al-Thiqāt: 249 AHالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّثقةحدثنا
- d. 340 AH, or 341 AHأَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّأنبأ
- أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.