al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4026
✧ The collective chapters on the minimum and maximum that suffices of the acts of the prayer
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ - ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي - قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ، وَكَانَ يَقُولُ: التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وروى غيره تعريفهما وهما صحيحان أي لفظ السلام
machine translationOthers narrated it with the definite article, and both are authentic (ṣaḥīḥ), that is, the wording of the greeting of peace (al-salām).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4026 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رجاله ثقات إلا أن أيمن بن نايل راويه عن أبي الزبير أخطأ في إسناده وخالفه الليث وهو من أوثق الناس في أبي الزبير فقال عن أبي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن ابن عباس
machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), except that Aymān b. Nāyil, who narrated it from Abū al-Zubayr, made a mistake in its chain of transmission. Al-Layth, who is among the most reliable of people regarding Abū al-Zubayr, contradicted him and said: from Abū al-Zubayr, from Ṭāwūs and Saʿīd b. Jubayr, from Ibn ʿAbbās.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4026 - Maghlaṭay
مضطرب
machine translationDisturbed (muḍṭarib).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4026
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh); his narration from ʿĀʾishah, Abū Mūsā and the like is mursald. 95 AH, from al-Fallās: 94 AHسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةعن
- Truthful (ṣadūq), except that he practiced concealment (yudallis)d. before 126 AH, or 128 AHأَبُو الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلسحدثني
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 248 AH, or 249عِيسَى بْنُ حَمَّادٍثقةأنبأ
- d. 295 AHأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّحدثنا
- d. 420 AHوَأَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ - ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.