al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3602
✧ The collective chapters on khushu' in the prayer and attending to it
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفُضَيْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
لا يعرف له اسم ولم يرو عنه إلا الزهري يعني أبا الأحوص
machine translationHis name is not known, and no one narrated from him except al-Zuhrī, meaning Abū al-Aḥwaṣ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3602 - الزيلعى
صحح له الحاكم في المستدرك حديثا في النهي عن الالتفات في الصلاة يعني أبا الأحوص
machine translational-Ḥākim in al-Mustadrak graded as authentic (ṣaḥīḥ) a hadith narrated by him on the prohibition of turning around in prayer, meaning Abū al-Aḥwaṣ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3602 - Dāraquṭnī
والصواب عن الزهري سمعت أبا الأحوص يحدث سعيد بن المسيب عن أبي ذر
machine translationThe correct version is from al-Zuhrī: "I heard Abū al-Aḥwaṣ narrating to Saʿīd b. al-Musayyab, from Abū Dharr."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3602
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 31 AH, or: 32 AHأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- acceptable (maqbūl)أَبَا الْأَحْوَصِمقبولسمعت
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, jurist, the most eminent of Ibn ʿUyaynah's studentsd. 219 AH, or 220 AHأَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. Ibn Abī Ḥātim and others said: 277 AH. Ibn Ḥibbān said: 280 AH or 281 AHيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظحدثنا
- d. 347 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفُضَيْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.