al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 340
✧ The comprehensive chapters on the sunnah and obligatory acts of ablution
Show the chain
( وَأَمَّا الَّذِي أَنْبَأَ ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَرْسَلَهُ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ لِيَسْأَلَهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ وَفِيهِ قَالَتْ: ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
machine translationThis is a good (ḥasan) hadith. Then at the end he said: "ʿAbdullāh b. ʿAqīl is weak (ḍaʿīf)." So how can the hadith be good when it revolves around a weak narrator, as he claims?
in سنن البيهقي الكبرى, p. 340 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
machine translationAl-Tirmidhī transmitted from al-Bukhārī: Aḥmad b. Ḥanbal, Isḥāq b. Rāhawayh and al-Ḥumaydī used to take his hadith as evidence, that is, Ibn ʿAqīl's, and he is close in hadith (muqārib al-ḥadīth).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 340 - Mubarakpūri
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
machine translationIn its chain is Ibn ʿAqīl, about whom there is a well-known criticism, as you have learned, and in its text there is inconsistency (iḍṭirāb).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 340
Narrators
- junior Companionsd. between 71 and 80 AHالرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ النَّجَّارِيَّةُصغار الصحابةصريح في السماع
- Truthful (ṣadūq), with some laxity (layyin) in his hadith; it is said that his memory changed towards the end of his life.d. after 140 AH, or 142 AH, or 145 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهأنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 258 AHالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَصدوق يخطئحدثنا
- d. 323 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍحدثنا
- d. 385 AHعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُأنا
- d. 430 AHالْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.