al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 295
✧ The comprehensive chapters on the sunnah and obligatory acts of ablution
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ - يَعْنِي ابْنَ جَمْرَةَ - عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:
رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا، وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا، وَخَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم لأن فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه وهو الصواب
machine translationIn this hadith there is a place which, in our view, is an error (wahm), because it begins with washing the face before rinsing the mouth and sniffing water into the nose. ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī narrated it from Isrāʾīl with this chain of transmission, and he began in it with rinsing the mouth and sniffing water into the nose before washing the face. Abū Ghassān Mālik b. Ismāʿīl corroborated him, from Isrāʾīl, and he began in it with rinsing the mouth and sniffing water into the nose before the face. And that is the correct version.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - al-Bukhari
أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان وهو حديث حسن
machine translationThe most authentic thing in my view regarding running the fingers through the beard (takhlīl) is the hadith of ʿUthmān, and it is a good hadith (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
بسند صحيح
machine translationWith a sound (ṣaḥīḥ) chain.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - al-Bukhari
قال أبو أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان
machine translationAbū said: The most authentic thing in my view regarding running the fingers through the beard is the hadith of ʿUthmān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295
Show 4 more
- al-Bukhari
أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان
machine translationThe most authentic thing on this topic is the hadith of ʿĀmir b. Shaqīq, from Abū Wāʾil, from ʿUthmān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
عامر بن شقيق مختلف فيه
machine translationʿĀmir b. Shaqīq is disputed (mukhtalaf fīhi).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - أبو علي الطوسي كردوش
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295 - Aḥmad b. Ḥanbal
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
machine translationHadiths have been narrated about running the fingers through the beard, but none of them is established, and the best thing on it is the hadith of Shaqīq.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 295
Other narrations of this report
Narrators
- One of the foremost early Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn), one of the Four Caliphs, and one of the ten given glad tidings of Paradise (al-ʿashara al-mubashshara)d. 35 AHعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةرأيت
- trustworthy (thiqah)d. Khalīfah b. Khayyāṭ said: 82 AH, Ibn Mandah said: 99 AHشَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَثقةعن
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)d. between 121 and 130 AHعَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ - يَعْنِي ابْنَ جَمْرَةَلين الحديثعن
- Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AHإِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجةأنا
- Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), devout (ʿābid)d. 217 AH, or 218 AH, or 219 AHأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابدأنا
- d. al-Dhahabī said: 276 AH, Ibn Ḥibbān said: the beginning of 297 AHأَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍأنا
- أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍأنا
- d. between 411 and 420 AH approximatelyأَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.