MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2883

✧ The comprehensive chapters on the description of the prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مَالِكٌ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ:

أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ: قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلهِ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، وَرَحْمَةُ اللهِ، وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    رواه ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج عن عون بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده الوليد بن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسي عن ابن لهيعة ولا نعلم رفعه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره والمحفوظ ما رواه عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر كان يعلم الناس التشهد من قوله غير مرفوع والله أعلم

    machine translationIbn Lahīʿah narrated it from Jaʿfar b. Rabīʿah, from Yaʿqūb b. al-Ashajj, from ʿAwn b. ʿAbdullāh, from Ibn ʿAbbās, from ʿUmar, from the Prophet ﷺ. Al-Walīd b. Muslim and ʿAbdullāh b. Yūsuf al-Tinnīsī traced it back (asnadahu) from Ibn Lahīʿah. We do not know of anyone other than him who raised it (marfūʿ) from ʿUmar, from the Prophet ﷺ. The preserved (maḥfūẓ) version is what ʿUrwah narrated from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd al-Qārī, that ʿUmar used to teach the people the tashahhud, as his own statement, not raised to the Prophet (ghayr marfūʿ). And Allah knows best.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 2883
  • الزيلعى

    وهذا إسناد صحيح

    machine translationAnd this is a sound chain of transmission (isnād ṣaḥīḥ)

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 2883
  • Dāraquṭnī

    وقول الزهري أولى بالصواب عروة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 2883

Other narrations of this report

Narrators

  1. Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AH
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    سمع
  2. It is said that he saw the Prophet (lahu ruʾyah)d. 80 AH, or: 88 AH, also said: 85 AH
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّيقال : له رؤية
    عن
  3. trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AH
    عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    عن
  4. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    ابْنَ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    حدثهم
  5. The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكُ بْنُ أَنَسٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    أنبأ
  6. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أنبأ
  7. trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة
    أنبأ
  8. أَبُو الْعَبَّاسِ
    حدثنا
  9. d. 403 AH, or 405 AH
    أَبُو عَبْدِ اللهِ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us