al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2000
✧ The chapters on prayer times
Show the chain
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ. ( كَمَا أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا يُؤَذِّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتَ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: قُلِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَالْإِقَامَةُ مِثْلُ ذَلِكَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Shafiʿī
الله أكبر أربع مرات محفوظ من رواية الثقات في حديث أبي محذورةيعني في الإقامة
machine translation"Allāhu akbar" four times is preserved (maḥfūẓ) from the narration of the trustworthy (thiqāt) narrators in the hadith of Abū Maḥdhūrah, meaning in the iqāmah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2000 - Shafiʿī
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
machine translationAl-Shāfiʿī says that at the beginning of the adhān one says Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, four times, and he held that this is preserved through the transmission of trustworthy (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the ḥadīth of ʿAbdullāh b. Zayd and the ḥadīth of Abū Maḥdhūrah, and that it is an addition which must be accepted.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2000
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 59 AH, also said: 79 AHأَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 99 AH, or during the reign of al-Walīd b. ʿAbd al-Malikابْنِ مُحَيْرِيزٍثقة عابدعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورعن
- Aḥmad considered him lenient (layyin); Abū Ḥātim declared him trustworthy (waththaqahu).d. between 121 and 130 AHعَامِرٍ الْأَحْوَلِلينه : أحمد ، ووثقه : أبو حاتمعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. 163 AH, or: 164 AH, also said: 165 AHهَمَّامٍثقة ربما وهمعن
- trustworthy (thiqah), righteous (ṣāliḥ)d. 208 AH or 210 AHسَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍثقة صالححدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّثقة ثبتحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 421 AHوَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.