al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 19921
✧ The doubt of one who claims there is no expiation in an oath when its breaking was obedience
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ:
نَزَلَ عَلَيْنَا أَضْيَافٌ لَنَا، قَالَ: وَكَانَ أَبِي يَتَحَدَّثُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ، وَقَالَ: افْرُغْ مِنْ أَضْيَافِكَ. قَالَ: فَلَمَّا أَمْسَيْتُ، جِئْتُ بِقِرَاهُمْ، قَالَ: فَأَبَوْا، فَقَالُوا: حَتَّى يَجِيءَ أَبُو مَنْزِلِنَا، فَيَطْعَمَ مَعَنَا. قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ، وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا، خِفْتُ أَنْ يَمَسَّنِي مِنْهُ أَذًى. قَالَ: فَأَبَوْا. فَلَمَّا جَاءَ، لَمْ يَبْدَأْ بِشَيْءٍ. فَقَالَ: أَفَرَغْتُمْ مِنْ أَضْيَافِكُمْ ؟ قَالُوا: لَا وَاللهِ، مَا فَرَغْنَا. قَالَ: أَلَمْ آمُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ: فَتَنَحَّيْتُ، فَقَالَ: يَا غُنْثَرُ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي، إِلَّا أَجَبْتَ. قَالَ: فَجِئْتُ، قُلْتُ: وَاللهِ، مَا لِي ذَنْبٌ، هَؤُلَاءِ أَضْيَافُكَ فَسَلْهُمْ، قَدْ أَتَيْتُهُمْ بِقِرَاهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يَطْعَمُوا حَتَّى تَجِيءَ. قَالَ: فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ ؟ فَوَاللهِ، لَا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ. قَالَ: فَقَالُوا: وَاللهِ، لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ. قَالَ: فَقَالَ: كَالشَّرِّ مُنْذُ اللَّيْلَةِ لَا تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَمَّا الْأُولَى فَمِنَ الشَّيْطَانِ، هَلُمُّوا قِرَاكُمْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، غَدَا عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ. قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَرُّوا وَحَنِثْتُ. قَالَ: فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَخْيَرُهُمْ. قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْنِي كَفَّارَةٌ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
Narrators
- embraced Islam late, shortly before the Conquest; took part in al-Yamāmah and the conquestsd. 53 AH, or: 54 AH, or: 55 AH, or: 56 AH, or: 58 AHعَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيقتأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوحعن
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), devout (ʿābid)d. 75 AH, or 81 AH, or 95 AH, or 100 AH, or shortly after it, also said: after the year 95 AHأَبِي عُثْمَانَثقة ثبت عابدعن
- trustworthy (thiqah); his memory became confused (ikhtalaṭa) three years before his deathd. 144 AHالْجُرَيْرِيِّثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنينعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. after 200 AHسَالِمُ بْنُ نُوحٍصدوق له أوهامحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 252 AH, also said: 250 AH, also said: 251 AHمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىثقة ثبتحدثنا
- d. 286 AHأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَحدثنا
- d. 347 AHأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَأنبأ
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.