al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 19258
✧ The man who buys a sacrificial animal that is complete, then it develops a defect and reaches the place of sacrifice
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ. ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ قَرَظَةَ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؓ قَالَ:
اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " ضَحِّ بِهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه شعبة وسفيان واختلف فيه فقال شعبة عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد وقال الثوري عن جابر عن قرظة عن أبي سعيد قال والثوري أحفظ
machine translationShuʿbah and Sufyān narrated it, and there is disagreement about it. Shuʿbah said: from Jābir, from Muḥammad b. Qarẓah, from Abū Saʿīd. al-Thawrī said: from Jābir, from Qarẓah, from Abū Saʿīd. He said: al-Thawrī has better memory.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258 - ابن الملقن
محمد بن قرظة لا يعرف له حال كما قاله ابن القطان وقال الذهبي في الميزان ما روى عنه سوى جابر الجعفي قلت لكن ذكره ابن حبان في ثقاته وأما ابن حزم فإنه أعله في محلاه بجابر فقال أثر رديء وجابر كذاب
machine translationMuḥammad b. Qarẓah: nothing is known of his condition, as Ibn al-Qaṭṭān said. al-Dhahabī said in al-Mīzān: "No one narrated from him except Jābir al-Juʿfī." I say: However, Ibn Ḥibbān mentioned him in his al-Thiqāt. As for Ibn Ḥazm, he found it defective in al-Muḥallā because of Jābir, saying: "A poor report, and Jābir is a liar (kadhdhāb)."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا الحديث ليس إسناده بقوي
machine translationThe chain of this hadith is not strong (laysa bi-qawī).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بالقوي وفيه نظر وقد تكلموا في جابر الجعفي ولكن شعبة روى عنه وكان يحسن الثناء عليه وحسبك بذلك من مثل شعبة
machine translationHe is not strong (laysa bi-l-qawī), and there is something to be examined in him (fīhi naẓar). They have spoken against Jābir al-Juʿfī, but Shuʿbah narrated from him and used to praise him well, and that is enough for you from someone like Shuʿbah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258
Show 3 more
- Dāraquṭnī
يرويه جابر الجعفي واختلف عنه فرواه الثوري عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد وخالفه أبو شيبة رواه عن جابر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي سعيد والقول قول الثوري
machine translationJābir al-Juʿfī narrates it, and there is disagreement about him. al-Thawrī narrated it from Jābir, from Muḥammad b. Qarẓah, from Abū Saʿīd. Abū Shaybah differed from him and narrated it from Jābir, from Muḥammad b. Kaʿb al-Quraẓī, from Abū Saʿīd. The correct statement is that of al-Thawrī.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258 - Ibn ʿAbd al-Barr
جابر الجعفي لا يحتج به وإن كان حافظا لسوء مذهبه وقد روى عنه الأئمة منهم الثوري وشعبة
machine translationJābir al-Juʿfī is not to be used as proof, even though he was a memorizer (ḥāfiẓ), because of his bad doctrine. The imams narrated from him, among them al-Thawrī and Shuʿbah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ومداره على جابر الجعفي وشيخه محمد بن قرظة غير معروف
machine translationIts transmission revolves around Jābir al-Juʿfī, and his teacher Muḥammad b. Qarẓah is unknown (ghayr maʿrūf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19258
Narrators
- He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AHأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبةعن
- unknown (majhūl)مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ قَرَظَةَمجهولعن
- weak (ḍaʿīf), a Rāfiḍīd. 127 AH, or 128 AH, 132 AHجَابِرٍضعيف رافضيعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- Trustworthy (thiqah); he leaned towards Shiism (kāna yatashayyaʿ).d. 212 AH or 213 AH or 214 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعحدثنا
- d. 272 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُحدثنا
- d. 341 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.