al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17105
✧ The Pregnant Woman Is Not Stoned Until She Gives Birth and Her Child Is Cared For
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَتْ: فَوَاللهِ، إِنِّي لَحُبْلَى. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي. فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ وَلَدْتُ. فَقَالَ: " اذْهَبِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ ". فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةٌ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا قَدْ فَطَمْتُهُ. فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَتْ لَهَا حُفَيْرَةٌ فَجُعِلَتْ فِيهَا إِلَى صَدْرِهَا، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة
machine translationThe best chain of transmission (isnād) for this hadith is the hadith of Buraydah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17105 - الزيلعى
فيه بشير بن المهاجر وفيه مقال
machine translationIn it is Bashīr b. al-Muhājir, and there is some criticism concerning him (fīhi maqāl).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17105 - Ibn ʿAbd al-Barr
انتظار الفطام محفوظ صحيح في حديث بريدة الأسلمي
machine translationWaiting for the weaning is preserved (maḥfūẓ) and authentic (ṣaḥīḥ) in the hadith of Buraydah al-Aslamī.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17105 - Ibn ʿAbd al-Barr
ثبت من حديث بريدة مراعاة الفطام وهي زيادة يجب قبولها
machine translationIt is established in the hadith of Buraydah that the weaning was to be awaited, and this is an addition (ziyādah) that must be accepted.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17105
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before Badrd. 62 AH, or 63 AHبُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدرعن
- trustworthy (thiqah)d. 105 AH, or 115 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- truthful (ṣadūq), soft in hadith (layyin al-ḥadīth), accused of Irjāʾd. between 141 and 150 AHبَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍصدوق ، لين الحديث ، رمي بالإرجاءحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 218 AH, 219 AHأَبُو نُعَيْمٍثقة ثبتحدثنا
- d. 280 AHأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍحدثنا
- d. 340 AHأَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍأنبأ
- d. 403 AH, or 405 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.