MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 16022

✧ Chapters on the Prohibition of Killing, Those Liable for Retaliation, and Those Not Liable for Retaliation

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ، أَخْبَرَنِي جَدِّي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّهَاوِيُّ أَنَّ عَمَّارَ بْنَ مَطَرٍ حَدَّثَهُمْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ

قَتَلَ مُسْلِمًا بِمُعَاهَدٍ وَقَالَ: " أَنَا أَكْرَمُ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    إبراهيم ضعيف ولم يروه موصولا غيره والمشهور عن ابن البيلماني مرسلا

    machine translationIbrāhīm is weak (ḍaʿīf), and no one other than him narrated it with a connected chain (mawṣūl). The well-known version is from Ibn al-Baylamānī as a mursal report.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Dāraquṭnī

    لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك والصواب إرساله وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف إذا أرسله وقال مالك ويحيى بن سعيد وابن معين إبراهيم بن أبي يحيى كذاب وقال أحمد والبخاري ترك الناس حديثه وابن البيلماني اسمه عبد الرحمن وقد ضعفوه

    machine translationNo one transmitted it with a connected chain except Ibrāhīm b. Abī Yaḥyā, and he is abandoned (matrūk). The correct view is that it is mursal. Ibn al-Baylamānī is weak (ḍaʿīf); no proof can be established by him when he connects a hadith, so how much less when he transmits it as mursal. Mālik, Yaḥyā b. Saʿīd and Ibn Maʿīn said: Ibrāhīm b. Abī Yaḥyā is a liar (kadhdhāb). Aḥmad and al-Bukhārī said: the people abandoned his hadith. Ibn al-Baylamānī's name is ʿAbd al-Raḥmān, and they have graded him weak.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • محمد بن أحمد بن العباس البيضاوي

    منقطع لا احتجاج به

    machine translationDisconnected (munqaṭiʿ); it cannot be used as proof.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    أخطأ راويه عمار بن مطر على إبراهيم في سنده

    machine translationIts narrator ʿAmmār b. Maṭar made a mistake regarding Ibrāhīm in its chain.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
Show 8 more
  • أبو عبيد القاسم بن سلام

    بمثل هذا السند لا تسفك دماء المسلمين

    machine translationWith a chain like this, the blood of Muslims is not to be shed.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Dāraquṭnī

    لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم

    machine translationNo one transmitted it with a connected chain except Ibrāhīm b. Abī Yaḥyā, and he is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth). The correct version is from Rabīʿah, from Ibn al-Baylamānī, as a mursal report from the Prophet ﷺ. Ibn al-Baylamānī is weak (ḍaʿīf); no proof can be established by him when he connects a hadith, so how about what he transmits as mursal? And Allah knows best.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    هذا خطأ من وجهين أحدهما وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والآخر روايته عن إبراهيم عن ربيعة وإنما يرويه إبراهيم عن ابن المنكدر والحمل فيه على عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الأسانيد ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    قال البيهقي هو خطأ من وجهين أحدهما وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    machine translational-Bayhaqī said: It is an error in two respects. One of them is that he linked it (waṣalahu) by mentioning Ibn ʿUmar in it, whereas it is only from Ibn al-Baylamānī, from the Prophet ﷺ, as a mursal report (mursal).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • أبو عبيد القاسم بن سلام

    هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله إماما تسقط به دماء المسلمين

    machine translationThis ḥadīth is not musnad, and the like of it is not to be made a leading authority by which the blood of Muslims is waived.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • ʿAlī al-Madīnī

    وقال علي بن المديني هذا الحديث يدور على ابن أبي يحيى ليس له وجه

    machine translationʿAlī b. al-Madīnī said: This ḥadīth revolves around Ibn Abī Yaḥyā; it has no valid basis.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Dāraquṭnī

    وقال الدارقطني لم يروه غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وابن البيلماني ضعيف لا تقوم بمثله حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله

    machine translational-Dāraquṭnī said: None narrated it except Ibrāhīm b. Abī Yaḥyā, and he is abandoned in ḥadīth (matrūk al-ḥadīth). The correct version is from Rabīʿah, from Ibn al-Baylamānī, from the Prophet ﷺ, as a mursal report (mursal). And Ibn al-Baylamānī is weak (ḍaʿīf); no proof is established by the like of him when he narrates a ḥadīth connected, so how much less when he narrates it as mursal.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    وما أحسن قول الإمام أحمد بن حنبل من حكم بحديث ابن البيلماني فهو عندي مخطئ فإن حكم به حاكم ورفع إلى حاكم آخر رده

    machine translationHow excellent is the saying of Imam Aḥmad b. Ḥanbal: Whoever rules by the ḥadīth of Ibn al-Baylamānī is, in my view, mistaken; and if a judge rules by it and the case is brought before another judge, he overturns it.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16022

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. weak (ḍaʿīf)d. between 91 and 100 AH
    ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّضعيف
    عن
  3. trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 133 AH, or: 135 AH, or: 136 AH, or: 142 AH
    رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، فقيه ، مشهور
    عن
  4. abandoned (matrūk)d. 184 AH, or 191 AH, also said: 194 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّمتروك
    حدثنا
  5. d. between 201 and 210 AH
    عَمَّارَ بْنَ مَطَرٍ
    حدثهم
  6. سعيد بن محمد الرهاوي
    أخبرني
  7. الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ
    حدثنا
  8. أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
    أنبأ
  9. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us