السنن الكبرى للبيهقي 16022
جماع أبواب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا قصاص عليه
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ، أَخْبَرَنِي جَدِّي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّهَاوِيُّ أَنَّ عَمَّارَ بْنَ مَطَرٍ حَدَّثَهُمْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
قَتَلَ مُسْلِمًا بِمُعَاهَدٍ وَقَالَ: " أَنَا أَكْرَمُ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
إبراهيم ضعيف ولم يروه موصولا غيره والمشهور عن ابن البيلماني مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - الدارقطني
لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك والصواب إرساله وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف إذا أرسله وقال مالك ويحيى بن سعيد وابن معين إبراهيم بن أبي يحيى كذاب وقال أحمد والبخاري ترك الناس حديثه وابن البيلماني اسمه عبد الرحمن وقد ضعفوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - محمد بن أحمد بن العباس البيضاوي
منقطع لا احتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - البيهقي
أخطأ راويه عمار بن مطر على إبراهيم في سنده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022
عرض 8 أخرى
- أبو عبيد القاسم بن سلام
بمثل هذا السند لا تسفك دماء المسلمين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - الدارقطني
لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - البيهقي
هذا خطأ من وجهين أحدهما وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والآخر روايته عن إبراهيم عن ربيعة وإنما يرويه إبراهيم عن ابن المنكدر والحمل فيه على عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الأسانيد ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - البيهقي
قال البيهقي هو خطأ من وجهين أحدهما وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - أبو عبيد القاسم بن سلام
هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله إماما تسقط به دماء المسلمين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - علي ابن المديني
وقال علي بن المديني هذا الحديث يدور على ابن أبي يحيى ليس له وجه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - الدارقطني
وقال الدارقطني لم يروه غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وابن البيلماني ضعيف لا تقوم بمثله حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022 - أحمد بن حنبل
وما أحسن قول الإمام أحمد بن حنبل من حكم بحديث ابن البيلماني فهو عندي مخطئ فإن حكم به حاكم ورفع إلى حاكم آخر رده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16022
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنضعيفت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ، فقيه ، مشهورت 133 هـ ، أو : 135 هـ ، أو : 136 هـ ، أو : 142 هـ
- حدثنامتروكت 184هـ ، أو 191هـ ، وقيل : 194 هـ
- حدثهمت ما بين 201 : 210 هــ
- أخبرني
- حدثنا
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com