al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15961
✧ Chapters on the Prohibition of Killing, Those Liable for Retaliation, and Those Not Liable for Retaliation
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْعَزَائِمِ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ؛
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي قال فقال يرويه الأعمش عن أبي وائل رفعه عنه يحيى القطان ووكيع ومحمد بن عبيد وعبد الله بن داود الخريبي وحميد الرواسي ومالك بن سعير ورواه أبو نعيم وأبو عاصم عن الثوري عن الأعمش مرفوعا وغيرهما يرويه عن الثوري عن الأعمش وشك في رفعه ورواه أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر عن الأعمش موقوفا وقيل عن عمرو بن علي عن وكيع وأبي معاوية والخريبي عن الأعمش مرفوعا وقال جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وجمع حميد الرؤاسي بين الحديثين جميعا فقال عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن سليمان التيمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله مرفوعا وحديث أبي وائل عن عبد الله صحيح ويشبه أي يكون الأعمش كان يرفعه مرة ويقفه أخرى والله أعلم وكذلك رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
machine translationHe was asked about the hadith of Shaqīq from ʿAbdullāh from the Prophet, and he said: Al-Aʿmash narrates it from Abū Wāʾil, raising it (rafaʿahu). Yaḥyā al-Qaṭṭān, Wakīʿ, Muḥammad b. ʿUbayd, ʿAbdullāh b. Dāwūd al-Kharībī, Ḥumayd al-Ruʾāsī and Mālik b. Suʿayr narrated it from him as raised. Abū Nuʿaym and Abū ʿĀṣim narrated it from al-Thawrī from al-Aʿmash as raised, while others narrate it from al-Thawrī from al-Aʿmash and doubted whether it was raised. Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr and ʿAlī b. Mushir narrated it from al-Aʿmash as a statement of the Companion (mawqūf). It was also said, from ʿAmr b. ʿAlī, from Wakīʿ, Abū Muʿāwiyah and al-Kharībī, from al-Aʿmash, as raised. Jarīr said: from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from ʿAmr b. Shuraḥbīl, as a mursal report from the Prophet ﷺ. Ḥumayd al-Ruʾāsī combined the two hadiths, saying: from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from ʿAbdullāh, from the Prophet ﷺ, and from al-Aʿmash, from Shaqīq, from ʿAmr b. Shuraḥbīl, from the Prophet ﷺ. It was also said, from Sulaymān al-Taymī, from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from ʿAmr b. Shuraḥbīl, from ʿAbdullāh, as raised. The hadith of Abū Wāʾil from ʿAbdullāh is sound (ṣaḥīḥ), and it seems that al-Aʿmash would sometimes raise it and sometimes stop it at the Companion. And God knows best. Likewise Isḥāq al-Azraq narrated it from Sharīk, from ʿĀṣim, from Abū Wāʾil, from ʿAbdullāh, as raised.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15961
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 6533Sahih al-Bukhari 6864Sunan an-Nasa'i 3996
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- trustworthy (thiqah)d. Khalīfah b. Khayyāṭ said: 82 AH, Ibn Mandah said: 99 AHشَقِيقٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسأنبأ
- Trustworthy (thiqah); he leaned towards Shiism (kāna yatashayyaʿ).d. 212 AH or 213 AH or 214 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعحدثنا
- d. al-Dhahabī said: 276 AH, Ibn Ḥibbān said: the beginning of 297 AHأَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَحدثنا
- d. 347 AHأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الْكُوفِيُّأنبأ
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.