al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15299
✧ Marriage to a woman divorced three times
Show the chain
15299 -
( وَخَالَفَهُ ) شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِهِ فَرَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنَا خَلَفٌ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا: نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ. ( وَبَلَغَنِي ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ وَهَّنَ حَدِيثَ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ جَمِيعًا، وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ أَنَّهُ قَالَ: حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
حديث سفيان أصح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15299 - al-Bukhari
وهن حديث شعبة وسفيان جميعا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15299 - Abū Ḥatim al-Rāzī
قد زاد عندي في هذا الإسناد رجالا لم يذكرهم الثوري وليست هذه الزيادة بمحفوظة
machine translationIn my view, this chain of transmission contains additional narrators whom al-Thawrī did not mention, and this addition is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15299 - Dāraquṭnī
وروي عن مسعر عن علقمة بن مرثد ولم يثبت وذكر شعبة فيه سعيد بن المسيب غير محفوظ
machine translationIt was also narrated from Misʿar, from ʿAlqamah b. Marthad, but this is not established (lam yathbut). Shuʿbah mentioned Saʿīd b. al-Musayyab in it, which is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15299
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- One of the reliable (athbāt), eminent jurist scholarsd. 87 AH, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 100 AH, Ibn Maʿīn and Ibn al-Madīnī said: 105 AHسعيد بن المسيبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارعن
- He was reliable (thabt), devout (ʿābid) and virtuous (fāḍil); he resembled his father in conduct (hady) and demeanor (samt)d. 105 AH or 106 AH or 107 AH or 108 AH, and the correct one is the firstسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتعن
- unknown (majhūl)رزين بن سليمان الأحمريمجهولعن
- trustworthy (thiqah)d. 120 AHعلقمة بن مرثد الحضرميثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشعبة بن الحجاجثقة حافظ , متقننا
- Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AHغندر ربيب شعبةثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةنا
- Trustworthy (thiqah), a well-known ḥāfiẓ, the imam of jarḥ wa-taʿdīl.d. 233 AH.يحيى بن معينثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.أنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AHمحمد بن إسحاق الخراسانيثقة ثبتنا
- d. 346 AHمحمد بن يعقوب الأصمنا
- d. 421 AHأحمد بن أبي علي الحرشيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.