al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15216
✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ ( مُحَمَّدِ بْنِ ) الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، نَا شَبَابَةُ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَأَنَا سَكْرَانُ، فَكَانَ رَأْيُ عُمَرَ مَعَنَا أَنْ يَجْلِدَهُ وَأَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا، فَحَدَّثَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ ؓ قَالَ: لَيْسَ لِلْمَجْنُونِ وَلَا لِلسَّكْرَانِ طَلَاقٌ، فَقَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تَأْمُرُونِي وَهَذَا يُحَدِّثُنِي عَنْ عُثْمَانَ ؓ، فَجَلَدَهُ وَرَدَّ إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ فَقَالَ: قَرَأَ عَلَيْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ كِتَابَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فِيهِ السُّنَنُ: أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ جَائِزٌ إِلَّا الْمَجْنُونَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
Narrators
- One of the foremost early Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn), one of the Four Caliphs, and one of the ten given glad tidings of Paradise (al-ʿashara al-mubashshara)d. 35 AHعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah)d. 102 AH, or 105 AH, or during the caliphate of Yazīd b. ʿAbd al-Malik, also said: died before al-Sāʾib b. Yazīdأبان بن عثمان بن عفانثقةصريح في السماع
- He was with Sulaymān like a minister (wazīr), and he assumed the caliphate after him, so he is counted among the rightly guided caliphs.d. 99 AH, or 101 AH, or 102 AHعمر بن عبد العزيز بن مروانوكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدينفي حكم العنعنة
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. Ibrāhīm b. al-Mundhir said, from Ibn Abī Fudayk: 158 AH. Abū Nuʿaym said, and others: 159 AHابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضلنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, accused of Irjāʾd. Ibn Ḥibbān said in al-Thiqāt: 204 AH, al-Ṭarsūsī said: 206 AHشَبَابَةُثقة حافظ , رمي بالإرجاءنا
- d. 277 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّنا
- d. 350 AHأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُأنا
- d. 415 AHأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ ( مُحَمَّدِ بْنِ ) الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.