MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15152

✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ

قُلْتُ لِأَيُّوبَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي: أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَنَّهُ ثَلَاثٌ ؟ فَقَالَ: لَا إِلَّا شَيْءٌ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    منكر

    machine translationRejected (munkar)

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 15152
  • al-Bukhari

    هذا الحديث حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد به وإنما هو عن أبي هريرة موقوف و لم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعا

    machine translationThis hadith: Sulaymān b. Ḥarb narrated to us from Ḥammād b. Zayd with it. In reality it is from Abū Hurayrah as a statement stopping at him (mawqūf), and the hadith of Abū Hurayrah as a statement traced back to the Prophet (marfūʿ) is not known.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 15152
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب

    machine translationWe do not know it except through the hadith of Sulaymān b. Ḥarb.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 15152
  • al-Bukhari

    هو عن أبي هريرة موقوف ولم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعا

    machine translationIt is from Abū Hurayrah as a statement stopping at him (mawqūf), and the hadith of Abū Hurayrah as a statement traced back to the Prophet (marfūʿ) is not known.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 15152

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أبو سلمة بن عبد الرحمنثقة ، مكثر
    عن
  3. كثير بن أبي كثير البصريمقبول
    عن
  4. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AH
    قتادة بن دعامةثقة ثبت
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an authority (ḥujjah), one of the leading jurists and devout worshippersd. 130 AH, or 131 AH, or 132 AH, also said: 124 AH, also said: 125 AH, also said: 129 AH
    أيوب السختيانيثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    قال
  6. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh).d. 177 AH, also said 179 AH
    حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.
    نا
  7. Trustworthy (thiqah), an imam, a memorizer (ḥāfiẓ).d. 222 AH, 223 AH, or 224 AH, also said 227 AH
    سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍثقة إمام حافظ
    نا
  8. d. the end of 282 AH or the beginning of 283 AH
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي
    نا
  9. أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ
    أنا
  10. d. 403 AH, or 405 AH
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  11. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us