MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15015

✧ What is reported about the Sunnah divorce and the innovation divorce

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ قَرَأَ: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ )

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Qurṭubī

    و قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا تصريح برفع هذه القراءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنها شاذة عن المصحف ومنقولة آحادا فلا تكون قرآنا لكنها خبر مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيح

    machine translationHis statement, "And the Prophet ﷺ recited: 'So divorce them at the beginning of their ʿiddah'", is an explicit attribution of this reading to the Messenger of Allāh ﷺ. However, it is irregular (shādhdh) with respect to the written copy of the Quran (muṣḥaf) and was transmitted through single chains (āḥād), so it is not Quran; rather, it is a sound (ṣaḥīḥ) report attributed to the Prophet ﷺ (marfūʿ).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 15015

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    سمعت
  2. trustworthy (thiqah)d. 127 AH, or 131 AH, or 136 AH, also said: 132 AH
    عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍثقة
    عن
  3. The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    أنا
  4. Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), among the most reliable of people in the Muwaṭṭaʾd. 218 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ
    نا
  5. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَثقة ثبت
    نا
  6. أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    نا
  7. وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
    أخبرنا
  8. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us