MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10734

✧ The Chapters on Usury

Show the chain

10734 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) خِلَالَ كَلَامِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْجَائِحَةِ: لَوْ كَانَ مَالِكُ الثَّمَرَةِ لَا يَمْلِكُ ثَمَنَ مَا اجْتِيحَ مِنْ ثَمَرَتِهِ مَا كَانَ لِمَنْعِهِ أَنْ يَبِيعَهَا مَعْنًى إِذَا كَانَ يَحِلُّ بَيْعُهَا طَلْعًا أَوْ بَلَحًا يُلْقَطُ وَيُقْطَعُ، إِلَّا أَنَّهُ أَمَرَ بِبَيْعِهَا فِي الْحِينِ الَّذِي الْأَغْلَبُ فِيهَا أَنْ تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ، وَلَوْ لَمْ يَلْزَمْهُ ثَمَنُ مَا أَصَابَتْهُ الْجَائِحَةُ مَا ضَرَّ ذَلِكَ الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ، قَالَ:

وَإِنْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ فِي وَضْعِ الْجَائِحَةِ لَمْ يَكُنْ فِي هَذَا حُجَّةٌ، وَأَمْضَى الْحَدِيثَ عَلَى وَجْهِهِ. )

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه مالك عن حميد عن أنس وأسند الحديث كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه عن حميد عن أنس وأسند آخر الحديث كما أسنده مالك وخالفه إبراهيم بن حمزة ويحيى بن سليمان بن نضلة فجعلا آخر الحديث من كلام أنس وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وبشر بن المفضل وأبو خالد الأحمر ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وسفيان بن حبيب ويحيى بن أيوب ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون جعلوا آخر الحديث من قول أنس وهو الصواب

    machine translationMālik narrates it from Ḥumayd from Anas, and he attributed the whole hadith to the Prophet ﷺ. Al-Darāwardī narrated it, in the narration of Muḥammad b. ʿAbbād from him, from Ḥumayd from Anas, and he attributed the end of the hadith (to the Prophet ﷺ) as Mālik attributed it. Ibrāhīm b. Ḥamzah and Yaḥyā b. Sulaymān b. Nuḍlah differed from him and made the end of the hadith the words of Anas. Likewise it was narrated by Ismāʿīl b. Jaʿfar, Bishr b. al-Mufaḍḍal, Abū Khālid al-Aḥmar, Muʿtamir b. Sulaymān, ʿUbaydah b. Ḥumayd, Sufyān b. Ḥabīb, Yaḥyā b. Ayyūb, Marwān b. Muʿāwiyah and Yazīd b. Hārūn; they made the end of the hadith the statement of Anas, and that is the correct view.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 10734
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس

    machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 10734
  • أبو زرعة الرازي

    هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس

    machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 10734
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رفعها وهم

    machine translationRaising it to the Prophet (rafʿuhā) is an error (wahm).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 10734

Other narrations of this report

Narrators

  1. a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), a concealer of defects in transmission (mudallis); Zāʾidah faulted him for involving himself in some of the affairs of the rulers.d. at the beginning of Abū Jaʿfar's caliphate, the year 140 AH, or 142 AH, or 143 AH.
    حميد الطويلثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
    عن
  3. The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    أنا
  4. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أنا
  5. trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الرَّبِيعُثقة
    أنا
  6. أَبُو الْعَبَّاسِ
    حدثنا
  7. أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  8. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us